dernière journée 15.10

Je vous écris de Puyo ce jour le 16 Octobre, où je suis de retour de tanguntsa:
Je date ce post d´hier car je vais narrer la dernière journée, celle du 15.10:

Le matin, j'étais seul dans ma case plongé dans de grandes méditations du genre "la relation entre l'Homme et la nature", je me remémorais Rousseau et sa perception de l'Homme sauvage et la mienne au regard des shiwiars (loin d'être des sauvages à mes yeux): Je parlais dans les jours précédents de jardin d'Eden, cela est vrai au premier abord quand on ressent l'harmonie reignant dans cette communauté tant entre les personnes (aucune agressivité et aucun conflit en une semaine) et tant entre ces hommes et la nature...
Mais cela n'exclut nullement la rudesse de leur vie (Victor un des hommes est en pleine crise de palludisme), Gonzalo le chef se désole de l'absence de médicaments, leur pharmacie a besoin d'être renouvelée... et moi de m'en vouloir d'avoir constitué une pharmacie à mon seul usage, j'ai bien mes tablettes de malarones, et je n'ai pas pensé à acheter des traitements anti palludisme !
Et en plus quand je vois ces hommes entièrement dépendant de la forêt et de la rivière, et que la nourriture se livre à l'état vivante, et que pour ma part quand je la consomme je tombe malade comme un chien, dire qu'un homme de mon espèce ne peut plus se nourrir naturellement sous peine de graves maladies faute d'immunité, il n'y a plus aucun doute qu'au regard de cette situation, où nous sommes plus dépendant de nos technologies et substances artificielles et de la nature industrialisée (l'agriculture intensive), que nous avons d'ores et déjà muté... la nourriture que nous consomons rendrait malade un de ces indigènes... Et dire qu'à Paris quand j'achète de la nourriture amazonienne, elle se présente en ampoules ou en gélules !!!

Puis après cette profonde méditations, je fus tiré de ma somnolence par Gonzalo:
En effet toute la communauté s'est mis à préparer une fiesta à tout casser: Même les quicuas de Shonas allaient venir se joindre à nous.Tous se sont activés et ont ramené à ma plus grande surprise, une énorme sono Peavey, un téléviseur Sony, un lecteur DVD Sony, un appareil photo numérique sony et un carton plein de DVD: Rambos, Terminator, Commando bref....
Le tout avec des autocollants USAID collés sur chacun de ces objets.
Tout cela fut un très généreux don d'une organisation dont je n'ai jamais entendu parler: United State of America International Development !

Et puis tous les hommes sont apparus parés de leurs parures faites de graines rouges et noires, le visage maquillé de rouge et de noir (anacondas, boas, jaguar ect...)
Gonzalo trônait sur son tabouret, près de son pilier où sont accrochés son fusil, sa sarbacane, ses pots à curare, avec son sceptre fait d'une courte lance en bois noire.
Pascual derrière le micro de la sono de 1500 watts déclamait des remerciements à mon endroit, ce qui m'a énormément ému et puis chaque homme est venu me parer de ces bijoux d'apparats faits de graines rouges et noires, et puis on m'offrît une douzaine de splendides céramiques: bol, coupe à "Chicha" (je ne sais comment écrire ce terme), coupelle...
Les femmes m'ont également remercié en me demandant de promouvoir leur art grâce â ces présents (ce sont elles qui ont réalisé ces céramiques!) qu'elles considèrent comme objet d'arts. Etant moi même "artiste des images", il était ma mission de faire cela:

Là j'ai compris que l'enjeux de leur projet IKIAM est loin d'être financier, mais culturel. En adoptant cet occidentalisme, les shiwiars ont compris que si ils arrivaient à définir un territoire culturel, ils seraient reconnus comme ethnie indépendante et comme partie du patrimoine culturel équatorien leur garantissant par là même, une indépendance relative et une reconnaissance politique par le biais de leur confédération: En promouvant au niveau international leur culture, ils se font reconnaître comme ethnie à part entière et se positionnent au regard d'autres communautés indigènes plus puissantes comme les quichuas qui sont devenus nationalistes et réclament leur indépendance sur leurs territoires....
Le gouvernement équatorien valorisant l'industrie touristique en communiquant sur sa diversité ethnique amzonienne, il y alors une convergence d'intérêts dont les shiwiars se servent pour se garantir une paix et une indépendance sur leurs terres ancestrales qui leur ont été rétrocédées par cet état...

La présence de ces objets offerts par USAID pourrait laisser présager du pire, mais je suis assez rassuré quand j'ai vu se dérouler cette fiesta dans le plus pur style "a-shuar" tel que narré dans "Les lances du crépuscule" de Philippe Descola...
La grande évolution est que désormais ces évènements sont largement sonorisés:
Le groupe électrogène offert fût utilisé pour la première fois ce soir là...
le vacarme a du faire fuir le gibier alentour pour trois jours...

N.B: je vous invite à relire les post précédent de cette semaines que je vais compléter et corriger, en effet des erreurs de transcriptions sont présentes:
Un exemple "aras appprivoisés" est devenu "rats appprivoisés"...
les post ont été faits oralement sur boite vocale avec un téléphone satellitaire dont la connexion n'est pas toujours fiable, à cela vous rajoutez la distorsion du répondeur et voilà le résulat, mais au moins cela vous a permis d'être informés des faits principaux.
Quand je serai à Quito le 17, vous aurez les images...