The Shiwiars Project

"Amazon dream"

2011-08-14T18:23:00.000+02:00

"Autoportrait" (rêve d'Amazonie)
"Selportrait" (Amazon dream)

Aquarelle sur papier de bambou

Valéry Grancher 2011

Sauvez le peuple Raoni

2011-06-02T18:04:00.003+02:00

Raoni au Trocadéro

Désormais, Le chef indien Raoni pleure en apprenant la décision du gouvernement brésilien. Celui-ci vient, en effet, de donner le feu vert pour la construction du barrage de Belo Monte.

Les milliers de lettres ainsi que plus de 600 milles signatures ont tout simplement été ignorées.

Madame Dilma Roussef a signé l’arrêté de mort des peuples Xingus.
...
Le barrage de Belo Monte sera plus vaste que le canal du Panama et inondera au moins 400 000 hectares de forêt. De ce fait 40 000 indigènes et autres populations locales seront délocalisées et l’habitat de nombreuses espèces animales et végétales sera détruit

Tout ceci pour faire de l’énergie ?

Au prix de l’humain et de la terre ?

Par Ana Herrmann Vieira

(à partager d’urgence).

Signer la pétition de Raoni contre le projet Belo Monte

Las shiwiars et l'avion !

2011-05-14T13:45:00.003+02:00

Je suis ravi d'avoir des nouvelles et des shiwiars: Ils su utiliser cette exposition organisée il y a maintenant cinq années pour se faire reconnaître aux yeux du monde. Auparavant, il était extrêmement difficile d'aller les visiter, comme j'ai pu le faire. Une logistique compliqué devait être mise en place, telle que louer une avionnette et trouver un pilote qui consente aller attérire au coeur de l'Amazonie pour son plus grand péril.
Voilà c'est fait dès l'année prochaine, les shiwiars auront leur propre avion pour établir un lien avec leur communauté et faciliter la visite de leurs amis et volontaires venus les aider dans leurs causes !

Je vous fais part, ci-après de notre échange par chat avec Pascual:

Pascual:

Hello Valery, how are you doing?

Valéry:

fine and you ?

Pascual:

I am doing fine,
I want you know that I got airplane project..

Valéry:

ha yes ? could you mind to tell me more?

Pascual:

So next year I will have my own airplane for ecotourism, conservation, voluteers project..

Valéry:

Waoo, how did you get it ?
what type of airplane ? who is the pilot ?

Pascual:

I meet friend from USA, his name is Douglas Clements help tribes here in Ecuador as Achuar, Waorany, so I talked 3 year ago...

Valéry:

ok and he became your partner, by bringing his airplane to help your community ?

Pascual:

Now he came to talk with about this project and went to visit shiwiar community and compromised to help us,
so now I am studing about the airplane management, so want you think?

Valéry:

great news ! but be careful, that community is not becoming a kind of luxury hotel, shiwiars needs to sav
need to save their identity, and I trust you about this, you are the center of your community
But what is exactly the focus for you to have an airplane, is it to bring on easier way volunteers and people who wants to help your community ?

Pascual:

Yes, it is as you know the ongly way the get there is by flight..
So it makes me easier way to visit shiwiars communities...

Valéry:

Of course, that's cool and cheaper I guess ?

Pascual:

and to continue helping with diferents project in the future..

Valéry:

That's really great, ti establish a link like that and to open the door, just to push people to know your commiunity and to support it

Pascual:

Yes, it will be fo the community, so my community are very hapy to know this program.

Valéry:

Of course ! now than they can have on easier way medicine, and all they need for their daily life
What is the price for the flight ?

Pascual:

Yes, once when I have more information about the flight project I would like to let you know, lets keep in touch my friend...

Valéry :

Ok Pascual see you soon my friend !

Pascual:

Now just one way shell -Juyuintsa is $500

Valéry:

waoo really cheaper 500 instead 1200 US Dollars, greta news !
sorry 1000 instead 1200....
great news

Pascual:

Ok, take care and lets keep in touch so you can help to promote this program to some one visit us to learn our shiwiar life...

Valéry:

Ok see you soon

"Amazon" (régression)

2011-04-06T18:18:00.001+02:00

"Amazon" (régression)
36x 48 cm
Aquarelle sur papier de bambou

Valéry Grancher 2011

"Amazon" (régression)

2011-04-02T19:28:00.001+02:00

"Amazon" (régression)
sous titre: "Tristes Tropiques"
Aquarelle sur papier de bambou
36 x 48 cm

Valéry Grancher 2011

"Amazon" (régression)

2011-03-25T18:53:00.004+01:00

"Amazon" (régression)
36 x 48 cm
Aquarelle sur papier de bambou

Valéry Grancher 2011

"Amazon" (régression)

2011-03-23T19:30:00.004+01:00

"Amazon" (régression)
36 x 48 cm
Aquarelle sur papier de bambou

Valéry Grancher 2011

"Amazon" (régression)

2011-03-23T19:27:00.003+01:00

"Amazon" (régression)
36 x 48 cm
Aquarelle sur papier de bambou

Valéry Grancher 2011

"Amazon" (régression)

2011-03-21T16:10:00.001+01:00

Vidéo, DVD Installation

Valéry Grancher 2005 - 2011

"Amazon" (régression)

2011-03-21T16:08:00.004+01:00

"Amazon" (régression)
36 x 48 cm
Aquarelle sur papier de bambou

Valéry Grancher 20111

"Rituel"

2011-03-21T15:52:00.002+01:00

Installation vidéo, DVD

Valéry Grancher 2005 - 2011

"Amazon remix"

2011-03-11T18:30:00.003+01:00

"Amazon remix"
Aquarelle sur papier de bambou, déchirée et re-composée (collage)
42 x 56 cm

Valéry Grancher 2011

ÉQUATEUR - PÉTROLE : L'américain CHEVRON condamné à 8 milliards de dollars d'amende pour pollution

2011-03-06T14:43:00.000+01:00

Le groupe pétrolier américain, propriétaire de Texaco, a écopé d'une amende record de 8 milliards de dollars pour avoir déversé, en 1993, ses déchets dans des fosses d'une province équatorienne amazonienne. La compagnie va faire appel.

Un premier contact avec une tribu inconnue au Pérou

2011-02-28T14:26:00.011+01:00

"Amazon" (régression)

2011-02-24T08:50:00.002+01:00

"Amazon" (régression)
Aquarelle sur papier de bambou
36 x 48 cm

Valéry Grancher 2011

"Amazon" (régression)

2010-09-29T22:45:00.004+02:00

"Amazon" (régression)
36 x 48 cm
Aquarelle sur papier de bambou

Valéry Grancher 2011

"Amazon" (régression)

2010-09-11T19:17:00.004+02:00

"Amazon" (régression)
36 x 48 cm
Aquarelle sur papier de bambou

Valéry Grancher 2011

"Amazon" (régression)

2010-08-22T16:22:00.004+02:00

"Amazon" (régression)
36 x 48 cm
Aquarelle sur papier de bambou

Valéry Grancher 2010

'Nature'
(2005 - today):
This serie is focusing a new definition of landscape where 'terra incognita' has disapeared with our globalization and satellite communications...
It's time to paint landscape specially in our time by knowing that in contemporary art this topics is totally outdated !
One is directly linked to my polar art project (Hyper Occident):
http://www.ny-alesund-pole0.org
and the other to my Amazonian art expedition (Beyond Occident):
http://www.theshiwiarsproject.vg

Valéry Grancher

"Amazon" (régression)

2010-08-14T23:34:00.002+02:00

"Amazon" (régression)
36 x 48 cm
Aquarelle sur papier de bambou

Valéry Grancher 2010

"Amazon swamp"

2010-08-14T08:36:00.005+02:00

"Amazon swamp"
36 x 48 cm
Aquarelle sur papier de bambou

Valéry Grancher 2010

"Amazon remix"

2010-07-19T11:50:00.004+02:00

"Amazon remix"
Aquarelle sur papier de bambou
Feuille déchirée et ré-assemblée (collage)

Valéry Grancher 2010

"Amazon"

2010-07-13T13:33:00.001+02:00

"Amazon"
Aquarelle sur papier de bambou
56 x 42 cm

Valéry Grancher 2010

C-print paintings

2010-05-26T18:57:00.003+02:00

"Amazon the lost nature"
C-print on canvas
Digital painting

Copyright Valéry Grancher 2005 - 2010

C-print paintings

2010-05-25T16:09:00.003+02:00

"Amazon lost nature"
C-print on canvas
Digital painting

Copyright Valéry Grancher 2010

C-print paintings

2010-05-25T11:13:00.004+02:00

"Shiwiars"
Digital painting
C-print on canvas
Valéry Grancher 2005 - 2010

Conséquences de l'exploitation pétrolière et gazières sur les shiwiars 2

2010-05-24T14:57:00.001+02:00

Conséquences de l'exploitation pétrolière et gazières sur les shiwiars

2010-05-24T14:33:00.001+02:00

Itw de Simone Francis au sujet des démarches de la communauté IKIAM (shiwiars) en Amazonie en ce qui concerne les pétroliers et gaziers et la déforestation....

Valéry Grancher

Les shiwiars ont besoin de votre soutien

2010-05-24T14:03:00.005+02:00

"Gonzalo Shiwiar shaman"
Photo copyright Valéry Grancher 2005

"The shiwiars" community are of the Jivaros tribe in Ecuador...
They are leaving in the deep amazon rainforest closed to the Peru border.
They are victim of deforestation regarding gas prospection !
Since before 2005, they are defending their territories to save their culture, their lands, and to feed their childs.... To do that they decided to use our globals communications technologies to defend their cause on international level by maintening their traditional way of life...

On 2005, as an artist I produced an art project hosted ny the Palais de Tokyo in Paris to establish a cultural link in between their community and this international Contemporary art museum.
This blog !

Today I am making a call on an urgent way to help them, because they need, you, they need us to survive...

We have different ways to save them:
1- Send them money (even 1 euro or 1 dollars)
2- Send them technologies stuff ( second hand in perfect conditions laptops, solar panels, mobile phones...)
They're using it to communicate about their cause on the web, to make people knowing they are existing ! how can they survive if they are persecuted and no one knows they're existing ?

To help them contact directly Pascual Kunchicuy president of the Shiwiar fundacion:

Hereafter informations for donations by Pascual Kunchicuy

I thank you

Valéry Grancher

Pascual Kunchicuy:

" Thanks to help us the FUNSSIF ( Shiwiar Foundation Without Border) with its conservation & ecotourism project...
According to your request, any donation can be made in our bank account of FUNSSIF, visiting our web site: www.ikiam.info/ section of donation part a) BANCO INTERNATIONAL, where you can find full address to transfer money:

http://ikiam.info/donaciones_fr.htm

I look forward to hear from you, regards, Pascual Kunchicuy-Email:
fundacionshiwiar(at)yahoo.es
ikiamp21(at)hotmail.com

------------------
version française
------------------

La communauté shiwiars est une tribu Jivaros, qui vit dans un territoire vierge où il y a la plus grande biodiversité en Amazonie. Ils vivent au plus profonds de l'Amazonie en Equateur à la frontière de l'Equateur avec le Pérou.

Depuis 2005, ils ont décidé d'utiliser les technologies d'internet pour manifester leur existence aux yeux du monde et faire savoir au monde qu'ils existent au travers de leur culture et leurs liens avec leur environnement...
Ils ont fait cet immense pas afin de survivre, de faire perdurer leur culture et de nourrir leurs enfants dans leurs traditions propres...

En 2005 comme artiste je concevais un projet hébergé par le Palais de Tokyo consistant à établir un lien entre cette communauté et le Palais de Tokyo:

Ce blog narre la vie de ce projet depuis 2005.

Cinq années plus tard, aujourd'hui, ils ont besoin de nous, de vous pour survivre et conserver leurs terres, pour cela il existe différentes solutions pour les soutenir :

1- Leur envoyer de l'argent (même 1 euros, 1 dollars) ils sauront en faire le meilleur usage !
2- Leur faire parvenir des ordinateurs portables en état de marche que vous n'utiliser plus (ou des neufs), des téléphones mobiles, des panneaux solaires... bref toutes technologies de communication

Car grand paradoxe, c'est en utilisant ces technologies tout en maintenant leurs modes de vie qu'ils ont réussi à survivre jusqu'à aujourd'hui.
Mais la pression des pétroliers sur leurs territoires se fait de plus en plus forte.
Ils ont besoin de vous, de nous pour conserver leurs terres et y vivre !!!

Contactez directement Pascual Kunchicuy directeur de Shiwiar fundacion :
Ils saura vous guider directement afin d'être le plus efficace !
Il parle espagnol et anglais

Informations pour dons:
http://ikiam.info/donaciones_fr.htm

emails:
fundacionshiwiar(at)yahoo.es
ikiamp21(at)hotmail.com

C-print paintings

2010-05-23T14:51:00.004+02:00

"Amazon lost nature"

C-print on canvas

Valéry Grancher 2010

C-print paintings

2010-05-19T18:47:00.003+02:00

- "Shiwiars Toilet"
C-print on canvas
Valéry Grancher 2005 - 2010

- "Fire"
C-print on canvas
Valéry Grancher 2005 - 2010

-"Air amazon"
C-print on canvas
Valéry Grancher 2005 - 2010

"Tanguntsa"

2010-05-19T15:50:00.002+02:00

"Tanguntsa"
C-print on canvas
Valéry Grancher 2005 - 2010

C-print paintings

2010-05-18T23:22:00.004+02:00

Valéry Grancher 2005 - 2010

"Amazon lost nature"

C-PRINT PAINTINGS

La peinture peut sembler prafois osbsolète comme média artistique:
La peinture aujourd'hui est devenue une image, une image comme n'importe quelle image médiatique, mais en même temps comme le disait Roland Barthes pour la littérature, la peinture est devenue un champ de citations.
Aujourd'hui des ordinateurs, des logiciels peuvent simuler la peinture, c'est la peinture après la peinture, une sorte d'allégorie de la peinture...

Différentes C-paintings ont été produites à partir de mon expédition amazonienne

Valéry Grancher 2005 - 2010

"Esthétique du présent" ISC - PIF

2010-04-20T10:09:00.000+02:00

ISC-PIF Workgroups // ECEM
Les conférences du groupe « Esthétique, complexité, expérimentation et modélisation » (ECEM) de l’ISC-PIF.

28 avril 2010 : 18h00
Esthétique du présent

Valéry Grancher

Artiste du net et artiste-installateur

Depuis 1992, je m'intéresse aux liens entre l'identité, l'espace et le temps... L'avènement du web allait m'amener l'opportunité de focaliser sur ce triangle, en effet le web représente des instants de 24h00 mouvant de secondes en secondes. Seul le présent de l'interaction avec l'interface représente une temporalité, point de durée, point de passé ni de futur... Juste un présent plasmatique sur lequel des liens sociaux se tissent (forum irc, emails). Cependant à cette époque, le web interface entre une intériorité et un extérieur globalisé allait révéler ce qui peut être comme des variants (une forme de subjectivité), comme un invariant (objectivité) basé sur une dominance sexuelle (masculine à cette époque) et un nivellement social par le haut...
Ce présent du web, allait aussi redéfinir à mes yeux ce que l'on nomme 'image', ou encore 'l'image temps' ou 'l'image espace'.... Ces préoccupations 'deleuziennes' allaient nourrir toutes mes productions dans les années qui ont suivie. L'enjeu alors à mes yeux, n'était pas de trouver une forme plastique invariante (définisssant une oeuvre) mais de décliner et de traverser différents médias afin de construire une ligne de lecture esthétique tournant autour des trois sommets du triangle initialement défini. Ainsi de mes pièces de net art, à mes dernières installations vidéo faite à l'issu de déplacements aux limites de notre monde (Amazonie et poles), l'espace et la durée du présent ne cesseront d'être questionnés....
Einstein ne disait il pas du temps, que le futur et le passé étaient une vue de l'esprit ? que la seule dimension du temps qui existe est le présent ... Ces translations (d'un media à un autre) et ces déplacements (d'un monde à un autre) ne peuvent nourrir une forme plastique homogène, la cohérence se fera au travers de l'hétérogénéïté des formes générées et leurs cohésions viendra de déplacement de pratiques hors de leurs champs habituels:
- faire de l'art en dehors du monde de l'ART
- Appliquer des méthodologies scientifiques en dehors des sciences et à des fins artistiques
Ainsi de l'étude du langage individuel (ethnométhodologie) dans mes premières pièces de net art, à l'étude des écologies humaines (dans mes derniers projets liés à des déplacements aux limites de notre monde (anthropologie), je tirais des méthodolgies de recherche afin de nourrir la production de mon travail plastique...

Les conférences sont organisées les mercredis,
à 18h00,
à l'ISC-PIF (57-59, rue Lhomond, 75005 Paris)
// retrouvez toutes les mises à jour du programme sur notre site //

IMPORTANT :
15 mai 2010 :: 15h-19h
Workshop "Bases Neurales de la Créativité"

John Stein
"Dyslexia and Creativity"
Dept. Physiology, Anatomy & Genetics - Oxford University

Richard Levy
"Creativity in frontal-lobe dementia"
Neurologue Hôpital Saint-Antoine,

Number of sits limited
Please confirm
Contact (zoi.kapoula@egp.aphp.fr)

26 mai 2010
Stratégies pour une métaphysique contemporaine
Bruno Pinchard
Université Lyon 3

9 juin 2010
L'intentionnalité phénoménale
Denis Seron
Université de Liège

Pour plus d’information sur le groupe ECEM : http://iscpif.fr/ECEM
Pour plus d’information sur l’ISC-PIF : http://iscpif.fr
Pour vous rendre à l’institut : http://iscpif.fr/contact-us-fr

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http://iscpif.fr/

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Institut des systèmes complexes ISC-PIF: Esthétique, complexité, expérimentation et modélisation

2010-04-12T11:37:00.001+02:00

"Shiwiars" multi channel video installation. 2006

mercredi 28 avril 2010
Heure : 18:10 - 21:10
Lieu : Institut des systèmes complexes ISC-PIF 57-59 rue Lhomond 75005 paris

Description

Valéry Grancher
artiste du net et artiste-installateur

Présentation de deux derniers projets réalisés :
- Projet Amazonie montré au Palais de Tokyo en 2005
- Projet Arctique produit dans le cadre de l'Année internationale polaire en mai 2007 dont une installation qui sera montrée en septembre 2011 au Jeu de Paume.

Pour ces deux projets, des méthodologies scientifiques ont été appliqué dans des recherches plastiques (anthropologie). Cela fera d'ailleurs l'objet d'une conférence prévue a Oslo dans le cadre de l'International Polar Science Conference 2010 (8 au 12 juin) ou seront réunis toutes les sommités des sciences polaires pour partager les résultats de leurs recherches durant cette année internationale polaire.

Résumé:

"Depuis 1992, je m'intéresse aux liens entre l'identité, l'espace et le temps... L'avènement du web allait m'amener l'opportunité de focaliser sur ce
triangle, en effet le web représente des instants de 24h00 mouvant de secondes en secondes. Seul le présent de l'interaction avec l'interface représente
une temporalité, point de durée, point de passé ni de futur...
Juste un présent plasmatique sur lequel des liens sociaux se tissent (forum irc, emails). Cependant à cette époque, le web interface entre une intériorité
et un extérieur globalisé allait révéler ce qui peut être comme des variants (une forme de subjectivité), comme un invariant (objectivité) basé sur une
dominance sexuelle (masculine à cette époque) et un nivellement social par le haut...
Ce présent du web, allait aussi redéfinir à mes yeux ce que l'on nomme 'image', ou encore 'l'image temps' ou 'l'image espace'....
Ces préoccupations 'deleuziennes' allaient nourrir toutes mes productions dans les années qui ont suivie. L'enjeu alors à mes yeux, n'était pas de
trouver une forme plastique invariante (définisssant une oeuvre) mais de décliner et de traverser différents médias afin de construire une ligne de
lecture esthétique tournant autour des trois sommets du triangle initialement défini.
Ainsi de mes pièces de net art, à mes dernières installations vidéo faite à l'issu de déplacements aux limites de notre monde (Amazonie et poles),
l'espace et la durée du présent ne cesseront d'être questionnés....
Einstein ne disait il pas du temps, que le futur et le passé étaient une vue de l'esprit ? que la seule dimension du temps qui existe est le présent ...
Ces translations (d'un media à un autre) et ces déplacements (d'un monde à un autre) ne peuvent nourrir une forme plastique homogène, la cohérence
se fera au travers de l'hétérogénéïté des formes générées et leurs cohésions viendra de déplacement de pratiques hors de leurs champs habituels:
- faire de l'art en dehors du monde de l'ART
- Appliquer des méthodologies scientifiques en dehors des sciences et à des fins artistiques

Ainsi de l'étude du langage individuel (ethnométhodologie) dans mes premières pièces de net art, à l'étude des écologies humaines (dans mes derniers
projets liés à des déplacements aux limites de notre monde (anthropologie), je tirais des méthodolgies de recherche afin de nourrir la production de
mon travail plastique..."

Valéry Grancher 2010

Bonne année

2010-01-11T19:31:00.001+01:00

Je vous souhaite une bonne année faite d'harmonie, de paix et de santé....

Valéry Grancher 2010

"Tanguntsa Amazonie 0"

2010-01-10T15:23:00.001+01:00

"Tanguntsa" from Valéry Grancher on Vimeo.

Un extrait de la vidéo de l'installation "Tanguntsa Amazonie 0" présentée au Palais de Tokyo à Paris durant mon exposition personnelle en Novembre 2005

Valéry Grancher 2010

"Shiwiars"

2010-01-10T15:15:00.005+01:00

"Shiwiars" from Valéry Grancher on Vimeo.

J'ai le plaisir de mettre en ligne une meilleure version en ligne du film de mon expédition en Amazonie que précédemment publié sur ce blog voilà quelques années...
L'avancée des technologies web permet parfois d'améliorer les contenus éditoriaux et multimédia ;-)

Valéry Grancher 2009

Nouvelle série "Poster"

2009-07-10T19:34:00.000+02:00

Concept:
Ces affiches sont des lieux et paysages que j'ai visité. Ils sont mixés avec des phrases, des concepts, des "truisms" que j'ai à l'esprit. Entre documents, fiction et réalité, une hybridation est née. En partant de faits (le paysage, la pensée) le résultat génère une narration quasi-fictive voir purement conceptuelle et philosophique...
Ces images peuvent être déclinées en cartes postales ou affiches mis en place dans des lieux publics... Elles interpellent ainsi ceux qui y sont confrontés ...

Des Indiens de Colombie massacrés par les Farc

2009-04-15T14:50:00.002+02:00

Je vous invite à lire cet article publié par le journal Libération:
Ces massacres ont lieu dans les régions frontalières entre la Colombie te l'Equateur, en pleine Amazonie plus au nord de mon lieu d'expédition....
Pourquoi ce sont toujours les peuples premiers qui doivent payer le prix fort de nos dérapages ?

"Des Indiens de Colombie massacrés par les Farc

Une fois de plus, les Indiens de Colombie sont plongés dans une «guerre qui ne leur appartient pas». La semaine dernière, au moins huit membres de l’ethnie awá, qui vit dans le sud-ouest du pays, ont été enlevés, torturés puis tués «à l’arme blanche» par la guérilla marxiste des Forces armées révolutionnaires de Colombie (Farc), selon les autorités indiennes. Neuf autres Indiens, séquestrés au même moment, n’ont toujours pas réapparu. «Si les Farc retiennent des personnes, qu’elles les relâchent immédiatement», exigeait dans un communiqué l’Organisation nationale des Indiens de Colombie (Onic), mercredi.Au même moment, 10 autres Awás, qui fuyaient les lieux du premier massacre, étaient à leur tour assassinés.

Base de sortie. Il a fallu une semaine à l’Onic pour obtenir des détails de la tuerie, survenue dans une des régions les plus isolées du pays. La réserve de Tortugaña Telembí se trouve dans le Nariño, département frontalier avec l’Equateur, catalogué par l’ONU comme parmi «les plus touchés par la violence et les déplacements forcés» de population - dans un pays qui compte presque 3 millions de réfugiés internes. Sa côte sur l’océan Pacifique et sa végétation dense, trouée d’un réseau d’affluents, en ont fait une base de sortie des chargements de cocaïne. Outre les Farc et une autre guérilla d’extrême gauche - l’Armée de libération nationale (ELN) -, des milices paramilitaires s’y disputent le négoce. L’armée, mouillée dans des scandales liés au trafic, complète le sinistre tableau pour les Indiens et paysans pris entre tous les feux.

Le 1er février, ce sont les soldats qui ont d’abord fait irruption dans deux hameaux de Tortugaña. D’après les autorités indiennes, ils «ont obligé [les habitants] à les informer sur la localisation des guérilleros par différents mauvais traitements». Trois jours plus tard, des «hommes armés, avec des insignes des Farc» emmenaient une vingtaine d’hommes, de femmes et d’enfants du village, avant d’en assassiner plusieurs. Ils seraient revenus, le lendemain, chercher les enfants restés la veille. «Nous ne savons pas quel a été leur sort», précise l’Onic.

Seul le témoignage d’un rescapé avait permis de reconstruire les faits.

Exode. D’autres familles auraient réussi à fuir la zone, comme le font périodiquement les Awás - 200 d’entre eux auraient été assassinés ces dix dernières années, provoquant des vagues successives d’exode. Mais au moins 1 300 membres de la communauté se trouveraient confinés dans la réserve, coincés par la peur des mines et des combats entre les Farc et l’armée. Même durement frappés, les 21 000 Awás ne sont pas le plus fragile des 87 peuples indiens que compte la Colombie : d’autres, moins nombreux, sont menacés d’extinction. C’est pour exiger le respect de leur «droit à la vie»que des milliers d’Indiens avaient défilé en octobre jusqu’à Bogotá. Quelques semaines après, l’époux d’une des principales organisatrices de la marche était abattu par des soldats."

Valéry Grancher

"Artist book international" Centre Georges Pompidou Musée d'Art Moderne

2008-10-25T17:00:00.003+02:00

Dans le cadre de 'Artist Book international', une programmation vidéo est faite. Dans ce contexte, ma vidéo co-produite par le Palais de Tokyo, France Culture et Incognito Art club sera présentée: "Tanguntsa Amazonie 0" 2006
Cette vidéo est une forme de journal sonore et visuel de mon immersion dans une communauté Jivaro au plus profond de l'Amazonie équatorienne.
C'était Le "shiwiars project" 2005 - 2006.

Cela aura lieu au niveau -1 du Centre Pompidou à 18h30 le 25 Octobre 2008.

"Quand l'art se paye en nature..."

2008-08-07T14:56:00.002+02:00

Videostill de l'installation vidéo "Angelus" citée dans l'article ci-après

Le journal "Humanité" a écrit un article sur l'exposition en cours au Centre d'Art Concret de Mouans Sartoux, et cela le 5 Août dernier. Mon travail y est cité:

"culture
Quand l’art se paye en nature
Arts plastiques . Une série d’expositions dans le sud de la France permet de saisir les enjeux de la création artistique contemporaine en nous permettant d’appréhender la démarche d’artistes de plusieurs générations.

Dans l’arrière-pays niçois, à Mouans-Sartoux, l’Espace de l’art concret, fondé par l’artiste Gottfried Honegger, propose en plus d’un accrochage d’une partie de la collection Honegger et Albers, donnée à l’État, une exposition interrogeant les rapports de l’homme à la nature et, plus particulièrement, la manière dont les artistes contemporains se saisissent de ce questionnement. Jean-Marc Avrilla, le commissaire de l’exposition a voulu mettre en avant cet axe après avoir abordé l’an passé la question de la frontière. Cette année, l’exposition semble renouer avec cette recherche tout en la poussant vers d’autres limites, celles de l’appréhension du monde à partir du moment où l’on découvre son infinitude.

Ainsi l’exposition « Du jardin au cosmos » s’annonce-t-elle par des croquis reprenant des vues de jardins à la française, principalement celui de Versailles, qui montrent comment le jardin, sorte de métaphore du monde, s’élargit grâce à une gigantesque perspective. Comment voyons-nous le monde et comment cette vision est-elle conditionnée par notre culture au sens large, donc en y incluant les sciences ? Après ce préambule, commence un parcours qui nous mène de l’expérience que tout un chacun, en

Occident peut avoir du monde. L’expérience de la nature que nous proposent, par exemple, les photographies de Jean-Luc Moulène, nous renvoie vers le mystère du mythe et de ces curiosités comme l’entrée d’une grotte ou le sol d’un sous-bois tapissé de pierres alors que celles de Darren Almond saisissent une nature cultivée, captant la mémoire et le temps grâce à des clichés dont les longs temps de pause construisent des paysages aux lumières perturbées qui perdent le spectateur dans les créneaux horaires.

L’artiste s’approche, se penche sur son objet d’étude et prend des notes, à l’instar de l’artiste Hamish Fulton qui enregistre ses parcours sous formes de croquis qui peuvent prendre, comme ici à Mouans-Sartoux, la forme d’une grande figure schématique d’une montagne retraçant les vingt et une étapes d’un itinéraire. L’artiste peut également découper son objet d’étude comme Giuseppe Penone qui retrouve à l’intérieur d’une planche la forme végétale d’origine. Un autre, Robert Barry, questionnant la dématérialisation de l’art, prend comme matériau, le gaz, qui après dispersion n’apparaît plus qu’en tant que constat d’une expérience au bas d’une feuille blanche.

D’autres, tel Valery Grancher, utilisent la méthodologie de l’ethnologue documentant son séjour parmi une tribu d’Indiens d’Amazonie à la façon d’un Lévy-Strauss, montrant ainsi les décalages entre le monde occidental et ses propres tribus et d’autres, à l’autre bout de la planète. Quel regard avons-nous aujourd’hui sur l’autre, dont la culture animiste constitue un regard différent sur le monde et sur la nature, et comment ces visions différentes coexistent-elles ?

Que l’on passe d’une salle à une autre jusqu’au bout de l’exposition, qui s’ouvre plus qu’elle ne se termine sur un triptyque vidéo de Mélik Ohanian nous immergeant dans le paysage du désert américain et sensé représenter Mars, la réflexion nous anime tout au long de ce parcours où toutes les oeuvres partent d’un véritable point de vue et s’ouvrent sur d’infinies possibilités.

Jusqu’au 4 janvier 2009, « Du jardin

au cosmos », Espace de l’art concret,

tél. : 04 93 75 71 50.

Lise Guéhenneux"

Menace sur les peuples premiers d'amazonie

2008-07-18T16:46:00.002+02:00

Les Indiens du Pérou menacés par la déforestation
LEMONDE.FR | 18.07.08

Ce fait est tout aussi valable en Equateur à frontière du Pérou où ont été tournées les images de mes installations "Angelus" et "Dreamworks"..

"Angelus" 2005 - 2008

2008-07-15T21:08:00.005+02:00

"Angelus" installation vidéo 2005-2008
cette installation a été produite au plus profond de la jungle amazonienne comme "dreamworks". "Dreamworks" a été montrée quelques jours avant angelus à l'exposition "Du jardin au Cosmos" à l'espace d'art concret de Mouans Sartoux du 27 Juin 2008 au 4 Janvier 2009.
"Angelus" fait référence au chef d'oeuvre de Millet où l'on voit un couple rompre le pain au son de l'angelus sur leurs terres...
Ici les trois actions décrites dans cette peinture sont décomposés et montrés sur chaque écran:
- écran 1: la nourriture
- écran 2: le travail de la terre
- écran 3: la psiritualité et la peinture
Et cela en dehors de l'Occident

Valéry Grancher

"Du Jardin au cosmos" Espace d'art Concret, Mouans Sartoux du 27 Juin 2008 au 4 Janvier 2009

2008-07-15T14:31:00.003+02:00

"Dreamworks" Installation vidéo multichannel 2005 - 2008

Un des écrans de cette installation

J'ai le plaisir de publier les images de mon installation à l'exposition "Du Jardin au cosmos" à l'Espace d'art Concret de Mouans Sartoux qui court du 27 Juin 2008 au 4 Janvier 2009...

"Du Jardin au Cosmos..." Espace d'Art Concret de Mouans Sartoux

2008-06-18T14:05:00.002+02:00

Extrait de l'installation présentée "Angelus"

J'ai le plaisir de vous inviter à ma prochaine exposition:
- "Du Jardin au Cosmos" 29 Juin 2008 - 4 Janvier 2009 exposition collective avec Darren Almond, Robert Barry, Joseph Beuys, Michel Blazy, Hamish Fulton, Wolfgang Laib, Jean-Luc Moulène, Melik Ohanian, Gyan Panchal, Giuseppe Penone, Robert Smithson et d'autres... Commissaire: Jean Marc Avrilla. Espace d'Art Concret, Mouans Sartoux, France.

Concept de l'exposition:
La nature est à nouveau au centre de nos préoccupations. La relation que les hommes ont développée à son égard n'est pas seulement variable dans le temps, elle l'est également selon les cultures. Cette relation culturelle à la nature est particulièrement sensible dans l'art. C'est pourquoi, à l'occasion du réaménagement du parc du château par Gilles Clément et du lancement de notre partenariat avec la Bastide du Parfumeur, nous avons souhaité présenter une sélection d'oeuvres évoquant le rapport que les artistes instituent avec la nature.

Loin d'être une exposition consacrée au Land art ou un panorama complet de l'utilisation de la nature dans l'art, cette exposition entend montrer, à partir d'un choix limité d'oeuvres, les modes de relation que nous, contemporains, tissons avec la Nature au sens large, ce milieu au sein duquel l'espèce humaine a évolué. Cette exposition s'offre comme un parcours, des jardins à la française comme principe de mesure et de géométrisation de la terre, à l'espace ouvert sur le cosmos et la conscience de la matérialité et de l'organisation de l'univers. Nous n'oublierons pas la vision romantique d'un espace naturel vierge de toute présence humaine, pour mieux montrer que, au-delà de la construction de notre imaginaire, l'environnement est en permanence modifié par l'homme. Cette exposition témoigne qu'il existe depuis les années 60 une sensibilité très grande des artistes contemporains à la nature, aux liens tissés avec elle et à leurs bouleversements, mais aussi que ce champ de l'art, par-delà la diversité des approches artistiques, répond à une structuration plus fondamentale de la relation de l'humanité à la nature.

A l'heure où les questions environnementales nous amènent à nous interroger sur notre lien à notre milieu, à la planète, cette exposition tente de déchiffrer, avec les oeuvres d'art, l'imaginaire que nous projetons sur la nature.

Commissariat d'exposition: Jean-Marc Avrilla

Espace de l'Art Concret, Château de Mouans - 06370 Mouans-Sartoux. Tél.: +33 (0)4 93 75 71 50.
Horaires d'ouverture hiver (jusqu'au 30 juin): du mercredi au dimanche de 12h à 18h.
Horaires d'ouverture été (du 1er juillet au 31 août): tous les jours de 11h à 19h

Vernissage 29 Juin 2008

Brève sur libération

2008-04-16T10:38:00.003+02:00

Une brève sur libération qui en dit très long sur la conditions des peuples natifs d'amazonie...

"Une femme indigène porte son enfant tout en tentant de résister à la police brésilienne qui expulse quelque 200 membres du Mouvement des sans-terre en Amazonie. Les paysans sans terre tentent en vain de résister à l'expulsion armés d'arcs et de flèches contre les forces de police utilisant des gaz lacrymogènes et des chiens dressés."

Un article sur le projet

2008-03-14T15:52:00.002+01:00

Vous trouverez ci-après un article d'Anne Kawala sur ce projet, que j'ai trouvé par hasard sur la toile, je ne sais de quand il date...

"Depuis le 1er septembre, Valéry Grancher tient le weblog du projet développé en partenariat avec le Palais de Tokyo: The Shiwiars Project. Un weblog, Valéry Grancher, artiste dont le médium numérique est celui de prédilection : tout semble normal. Sauf que ce weblog, à partir du 9 octobre prochain sera tenu du fin fond de la Haute Amazonie, vers Quito, où l’artiste se rend pour quelques deux semaines. Il part s’immerger, « faire l’expérience d’une sorte d’idiorythmie » dans l’une des dernières tribus de «réducteurs de tête », tenter de tisser un lien d’une nature a priori improbable : il y a opposition jusqu’au conceptions cosmogoniques, jusqu’à la notion de réalité. Et pourtant...

Les Shuars sont, et Valéry Grancher le souligne dans son blog, un peuple dont l’importance au sein de leur pays est majeure : ils ont résisté et résistent encore à la colonisation, opposant au capitalisme ses propres armes (l’anecdote au sujet de l’ayahuasca est révélatrice.).
Si l’exploitation et la destruction de la forêt amazonienne menacent leurs territoires, il n’en reste pas moins que les tribus indiennes le protègent et le valorisent. Leur résistance adaptée à notre système n’évince en rien leurs valeurs ancestrales.

Le dispositif initial était technologiquement ambitieux, – il consistait en une retransmission permanente au palais de Tokyo, d’un flux d’images prises en direct au moyen de trois caméras -, mais humainement controversable. Valéry Grancher énonce lui-même ce problème sur son weblog :

« Au delà du problème technique, il se posait la question de l'écologie humaine du projet dans la communauté Tanguntsa:
Comment un tel dispositif (tout de même lourd) allait être perçu par les indigènes et quelles conséquences cela aurait sur eux?
Je n'avais pas de réponse à cette question et je n'en ai toujours pas...
Ce qui rendait cette première version du projet encore plus suspecte à mes yeux:
J'arrivais chez eux avec mes gros sabots techno, et repartais en laissant un dispositif totalement étranger dans leur paysage: trois yeux électroniques. Quand on connaît le mode de vie des shuars, qui attribuent une symbolique et une vie spirituelle à tous les objets de leur quotidien, quel effet aurait cet intrus technologique dans leur environnement spirituel?
Du coup, la seule solution et la seule règle d'or qui ressort de tout cela, est la discrétion, je serai un invité chez eux et devrai me tenir en tant que tel. L'experience que je vivrai deviendra une pièce à mon retour, à Paris, mais cette expérience ne saurait interférer sur leur mode de vie. A leurs yeux je ne serai qu'un visiteur parmi d'autres et rien de plus... »

En lieu et en place, il souhaite désormais faire la capture filmique/photographique d’une journée dans un village Shiwiar (le dispositif précis, des sources d’énergies non polluantes au matériel anti-humidité est détaillée sur son weblog). Soit, calcule-t-il plus un tétra Giga octets de données, qu’il traitera, montera, à son retour en France.

La vidéo sera présentée au palais de Tokyo, second volet de ce projet, du 26 octobre au 13 novembre. Cette exposition s’ouvrira par un colloque que donnera Valéry Grancher, accompagné d’un responsable d’un village Shuar et de personnes hautement impliquées dans la lutte pour la protection de ces territoires.

Ainsi Valéry Grancher, explorateur et acteur du continent sans cesse en mouvement qu’est Internet, transpose, avec The Shiwiars Project, ses recherches virtuelles d’interactivité, d’interrelations et d’explorations fantasmées de l’inaccessible ( de Heart time/ time Heat, 2001 à Found Sculpture on Mars, 2005 ) à notre conception du réel. Mais par rapport à celle des Shuars ? Où se situe l’inaccessible ? Et si les propositions se renversaient ?

Il pose, avec ce projet, à nouveau cette question, au coeur des problématiques de l’art contemporain : quelle est valeur du film documentaire en tant qu’œuvre d’art ?

Mais aussi la question de la valeur de l’expérience physique, du savoir, et de la transmission d’un savoir expérimenté : possible ou impossible ?

La valeur économique et politique que représente Valéry Grancher dans un tel contexte, n’est-elle pas la seule qu’intéressent les Shuars ? Le shaman en chef, avec lequel est en contact mailValéry Grancher, ne l’a-t-il pas sonder, au sujet des Tzantza, ces têtes réduites, pour savoir si cela l’intéresserait ? Ne vaut-il pour eux, qu’un touriste supplémentaire, à la fois excité et terrorisé par les pratiques «magiques » ? Tout cela serait légitime de la part d’un peuple duquel l’enjeu est la survie. Mais alors quel lien établir, même en tant qu’observateur ? Comment ce shaman présente-t-il le projet à cette tribu de 18 habitants dans laquelle Valéry Grancher habitera lors de ces deux semaines ?

L’humanité, la délicatesse, la douceur, la lenteur devront être de mises pour que ce projet ne soit pas une sorte de mission ethno-économique, mais un véritable partage, ce lien que rêve de tisser Valéry Grancher. Laissons-en lui le soin, comme celui de le nous transmettre à son retour grâce, et sans asservissement, aux moyens technologiques qu’il sait si bien manier.

Valéry Grancher : www.theshiwiarsproject.org ; www.nomemory.org

Anne Kawala"

Je profite de ce billet pour vous annoncer qu'une nouvelle installation vidéo dans la suite de ce projet est en cours de production et sera présentée à l'exposition "Du jardin au Cosmos" l'été 2008 à l'espace d'Art Concret de Mouans Sartoux...

Valéry Grancher

TAWASAP

2007-08-04T15:17:00.001+02:00

J'avais promis à Pascual Kunchicuy d'amener sa couronne de plume au Pôle Nord, promesse tenue le 14 Mai 2007 à 12H00 au 79° Nord et 12° Est.
Quand l'équateur se confond avec le Pôle. Ainsi la première performance planifiée entre un shiwiars et un artiste occidental fut faite...

Valéry Grancher

Courrier International hors série Juin - Juillet 2007

2007-06-17T10:29:00.001+02:00

Je ne saurais que trop recomander la lecture du dernier hors série du Courrier International de Juin-Juillet 2007:
- De l'arctique à la Terre de feu.
"Fiers d'être indiens"
Vous savez à quel point la cause indigène est chère à mon coeur, à l'heure de la globalisation et de la marchandisation universelle...
Ce numéro représente une brillant exposé lucide sur la condition des indigènes à ce jour, tant sur le plan de la Politique, les identités que la Culture.

Attention !
Le racisme à l'envers ne résoudra rien ! Poser les problèmes d'Amérique latine en terme de race est d'une iresponsabilité insensée... Parler d'indiens purs et de blancs purs est fallacieux !
Lire le texte de Mario Vargas Llosa
La question centrale est d'ordre du "vivre ensemble" et du respect mutuel !

Courrez à votre kiosque !!!

Ny Alesund Pole 0

2006-12-08T18:13:00.000+01:00

Voilà c'est fait ! j'ai remporté l'appel à projet artistique organisé par Art aux Pôles et l'ipev (l'institut polaire Paul Emile Victor) annoncé sur le site internet du Palais de Tokyo dont le jury réunissait les personnes suivante:
Caroline Bourgeois (le Plateau), Marc Sanchez (Palais de Tokyo), Françoise Vincent et Elohim Feria (Art aux Pôles), Alain Lesquer (Institut Polaire Paul Emile Victor).
Ainsi durant l'été polaire dans le cadre de la quatrième année polaire, je vais effectuer un séjour dans la base scientifique franco allemande nommée Cordel, pour réaliser un projet artistique à Ny Alesund dans le Svalbard !
125 ans après la première Année polaire internationale, et, 50 ans après l'Année géophysique internationale, la communauté scientifique internationale s'apprête à organiser la quatrième Année polaire internationale de Mars 2007 à Mars 2008.
Nul doute que cette année va focaliser bon nombre de feux médiatiques sur les enjeux scientifiques, climatiques, stratégiques, énergétiques, politiques liés à ces territoires et pourquoi pas artistiques ?
Ainsi mon projet se nommera "Ny Alesund Pôle 0" !
Je ne dévoilerai pas de suite la nature exacte de ce projet artistique, mais je dois dire que se rendre en Amazonie en Equateur sur la ligne d'Equateur, c'est un peu la même chose que d'aller au Pôle nord: ce sont les deux extrêmes de notre sphère terrienne.
Au gré de l'avancé de ce projet, tout au long des semaines et jours à venir, ce blog (http://www.ny-alesund-poleO.org) se nourrira de textes et d'images saisie via une webcam (l'image agrémentant ce post est transmise en temps réel !)
Ainsi la réalité de la génèse de ce projet se juxtaposera à la réalité de la topographie de ce locus lointain.

Vers le sol ...

2006-10-29T19:51:00.000+01:00

Atterrir en Amazonie vous garantit des sensations fortes, car rien n'est certain et tout est dangereux...

Valéry Grancher

Une journée comme les autres...

2006-10-29T19:13:00.000+01:00

Le shiwiars sont avant tout des ruraux comme on peut le voir dans cette vidéo, si ils chassent, ils ne cultivent pas moins. Et dans cette société l'agriculture est une activité importante dans le quotidien. Par ailleurs ils est très impressionnant de voir le nombre d'espèces végétales amzoniennes cultivées...

Valéry Grancher

Une marche au plus profond de la jungle

2006-10-29T18:48:00.000+01:00

Il s'agit d'une marche avec Pascual et le Chef Gonzalo, au plus profond de la jungle amazonienne dans le pastaza...

Valéry Grancher

Le maquillage d'un chef shiwiar

2006-10-29T18:47:00.000+01:00

Cette vidéo fut prise lors du maquillage du chef de la communauté de Tanguntsa, le dessin sur son visage représente l'animal dont il a rêvé: En effet pour toutes les communautés jivaros le rêve est la réalite suprême, et le réel tel que nous le définissons n'est qu'apparence et n'est pas la réalité profonde.
Aussi lors de ces rêves, les animaux rêvés sont des âmes nobles dont il est nécessaire de s'attribuer les attributs au petit matin, et cela se fait par le maquillage facial qui peut représenter un ocelot, un python, un singe ect...
Dans le cas présent Gonzalo se pare des attributs du python...

Valéry Grancher

Les dégats de la France en Equateur: Perenco

2006-09-20T21:57:00.002+02:00

Ce jour j'ai reçu un email d'Hélène Bannier, qui m'avait interviewé sur radio pulsar et qui a réalisé ce documentaire cet été en Orellana en Equateur, toujours en amazonie....
Il s'agit cette fois des peuples quichuas...

"Cela faisait longtemps que je ne n'étais pas venue visiter votre blog.
Je me disais que ça vous intéresserait peut-être de prendre connaissance de ce doc réalisé cet été dans l'Orellana, dans les concessions d'une compagnie francaise, Perenco

http://helene.bannier.free.fr/l-or-sale-documentaire-sonore.mp3

à bientôt, en espérant que ce lien fonctionne!"

Bref je vous invite à l'écouter sur ce lien: Cela est édifiant et vraiment, pensez y quand vous allumez le moteur de votre voiture:
Cela fait vingt ans que je refuse de passer le permis B pour cette raison exactement...

Le responsable de cette horreur: Perenco, société française bien de chez nous !!!

Un panorama

2006-09-10T09:38:00.002+02:00

Je ne pouvais m'empêcher de le publier une fois terminé:
Voilà un panorama réalisé par interpolation numérique ;-)
Il représente le Pastaza avant d'arriver à Puyo, ce fleuve qui nourrit toute la région des shiwiars au travers de ses divers rios, et ramifications...
Vous remarquerez à quel point le niveau de l'eau est bas: On ne devrait pas voir un seul gravier, et on est en plein début des saisons des pluies. Cette sécheresse à deux causes:
- Le barrage en amont qui diminue le débit
- Le réchauffement climatique qui agit sur les précipitations en amont sur la cordillère des Andes, et cela de façon directe.
Le résultat est que la jungle en aval en subit également les conséquences: baisse du niveau des rios, diminution du taux d'humidité au plus profond de la jungle et tout cela agit de façon négative sur la biodiversité...
Les images cachent bien des choses...

Le Chat

2006-09-05T21:26:00.001+02:00

Cet été, linternaute.com a organisé un chat en leur locaux, j'ai le plaisir de publier ici la transcription de cette itw faite par les internautes au sujet de ce projet :

"L'Amazonie est un des endroits les plus extrêmes de la planète".

Depuis les coins les plus reculés d'Amazonie, d'un petit village nommé Tanguntsa, Valéry Grancher nous a ramené images, vidéo et une histoire émouvante. Il est venu nous parler de ce "Shiwiars Project".

La retranscription du chat

Vous travaillez souvent avec le Palais de Tokyo ?
Valery Grancher : Assez souvent, depuis deux années.
Comment êtes-vous rentré en contact avec les indiens ? Aviez-vous un interprète ?
Valery Grancher : Le contact s'est établi via leur confédération politique dont le chef fut mon interlocuteur, guide et interprète : Pascual Kunchicuy Carrasco.

"L'Amazonie est un des endroits les plus extrêmes de la planète"
Combien de temps êtes-vous resté en Amazonie ?
Valery Grancher : Dans la communauté, je suis resté 6 jours, et en Amazonie 12 jours.

De quelle manière avez-vous été accueilli par les Shiwiars ?
Valery Grancher : De façon extrêmement cordiale, et solennelle à la fois, j'ai eu droit à une cérémonie à mon arrivée et avant mon départ pour mon retour en France.

Comment est né ce projet ?
Valery Grancher : Ce projet est né suite à une conférence faite au Palais de Tokyo sur le Wi-Fi durant laquelle je citais des exemples d'utilisations de ce type de réseaux par des populations indigènes dans le monde. Et le meilleur exemple est l'exemple amazonien. Le Palais de Tokyo me proposait alors de penser un projet...

Pourquoi avoir choisi l'Amazonie ?
Valery Grancher : L'Amazonie est un des endroits les plus extrêmes de la planète, et représente à la fois une histoire de cinq siècles de résistance culturelle face aux diverses colonisations. Il représente la plus longue histoire en ce qui concerne le rapport entre les technologies de l'information et ces populations : les Shuars (jivaros comme les shiwiars) ont dès les années 60 réalisé des réseaux radio pour arriver aujourd'hui aux réseaux Internet...

Quel était l'objectif de ce voyage ?
Valery Grancher : Etablir un lien entre deux mondes qui ne sont pas censés se rencontrer : le monde de l'art contemporain et cette communauté.

Je voudrais savoir ce qui vous a posé le plus de problèmes d'adaptation ?
Valery Grancher : Ce sont surtout des problèmes physiques : fatigue, résistance aux conditions locales, sanitaires et climatologiques.

Aviez-vous déjà vécu dans une tribu avant cette expérience en Amazonie ?
Valery Grancher : Jamais.

Que vous a apporté cette expérience en Amazonie ?
Valéry Grancher: Elle m'a apportée une expérience existentielle, et elle leur a apporté une plus grande visibilité.

"Etablir un lien entre deux mondes qui ne sont pas censés se rencontrer"
Comment expliquez vous l'avancée technologique en Equateur ? Est-ce dû à l'action d'un FAI qui y a vu un marché porteur ?
Valery Grancher : Le contexte est très différent, les confédérations politiques indigènes (pour ce qui est des jivaros comme les shiwiars) ont dès les années 60 bénéficié des technologies au contact des prospecteurs pétroliers et évangélistes et ont su les détourner à des fins politiques pour leurs propres usages. Ils ont inspiré les sandinistes du Nicaragua et les Zapatistes du Chiapas. Mais les Yamonamis ont pris en main leur propre destin, il y a très peu de temps, moins de 20 ans contre 40 pour les Jivaros.

Pensez-vous qu'il est vraiment bénéfique pour ces indiens de trop se faire connaître de notre monde occidental ?
Valery Grancher : Si les Indiens choisissent de se faire connaître, ils maîtrisent à la fois les outils, les médias et leur image pour en tirer les meilleures bénéfices à leur endroit, à savoir continuer à vivre comme ils l'entendent. Si par ailleurs cette visibilité est subie et non volontaire comme cela a pu déjà arriver dans le passé pour certaines communautés, les conséquences sont souvent dramatiques sur le plan identitaire...

Etes-vous resté en relation avec la communauté Shiwiars ?
Valery Grancher : Oui, pas plus tard que hier nous discutions de la finale de la coupe du monde et du geste de Zidane !

Qu'est-ce qui vous a le plus marqué dans toute cette expérience ?
Valery Grancher : Les aspects universels de l'humain, quelque soit notre origine, nous avons au fond les mêmes désirs, enjeux sociaux et aspirations spirituelles, seules les formes diffèrent...

Pourriez-vous nous en dire plus au niveau de l'existentiel acquis lors de cette expérience ?
Ce que je dénomme comme expérience existentielle est la prise de conscience de la précarité de notre vie face à la nature dans sa complétude...

"Nous avons au fond les mêmes désirs, enjeux sociaux et aspirations spirituelles"
Pensez-vous vraiment qu'ils arrivent à maîtriser leur image ? N'est-ce pas un peu utopique tout ça ? Il me semble que les indiens sont en train de se retrouver avec les inconvénients de la vie "sauvage" et ceux de la vie "civilisée". Par exemple, avec les maladies européennes sans les médicaments européens.
Valery Grancher : Je parle que d'un exemple, de celui que j'ai visité, car cela fait déjà quarante années que ces communautés agissent de cette façon et cela leur réussit plutôt bien. Mais il est vrai que les Huaronis en Equateur, ou les Yamonamis au Venezuela et au Brésil, ou les Kayapos, les situations sont beaucoup plus dramatiques et rejoignent ce que vous décrivez. Ce qui fait que ces Jivaros ont globalement une meilleure vie vient du fait qu'ils n'ont subi que très peu de contacts du fait de leur réputation diabolique : ils réduisaient encore des têtes, il y a dix années...

Ce qui veut dire que cela modifie votre comportement vis-à-vis de la nature ou vis-à-vis de l'humain en général ?
Valery Grancher : En fait, je ne peux plus dissocier la nature de l'humain...

Votre expérience en Amazonie n'est elle pas une expérience ethnologique plus qu'artistique ?
Valery Grancher : Elle est artistique dans le sens qu'il s'agit d'un regard subjectif sans valeur scientifique. L'ethnologie est une science qui consiste pour l'ethnologue à se fondre dans une communauté jusqu'à perdre ses propres référents pour vivre comme son sujet, et en faire la meilleure étude... Dans mon cas, je n'étais qu'un visiteur, je n'ai jamais été un membre de cette communauté...

Quelle est la vision des Shiwiars sur notre mode de vie occidental ?
Valery Grancher : Ils nous perçoivent comme des aliénés pris dans des réseaux très complexes de dépendance à des objets (notre consommation)...

Quelle est la position de la femme au sein de la tribu ?
Valery Grancher : Elle est l'égale de l'homme, l'homme et la femme ont chacun et chacune ses domaines de responsabilités et territoires et gare à celle ou celui qui les viole.

Aimeriez-vous aller vivre là-bas, dans cette communauté ?
Valery Grancher : Non, cela serait une énorme charge pour eux, et je reste un étranger... Ils sont désormais mes amis, mais je préfère ne pas les gêner...

"Ils nous perçoivent comme des aliénés pris dans des réseaux très complexes de dépendance à des objets"
Avez-vous déjà envisagé écrire ?
Valery Grancher : Oui, un livre va bientôt être publié à la suite de ce projet par le palais de Tokyo et les éditions Léo Scheer, normalement en Janvier 2007.

Quelle est l'œuvre produite au final ?
Valery Grancher : Deux installations vidéos : 1 montrée au palais de Tokyo du 4 au 20 Novembre 2005, 1 montrée aux USA dans une exposition nommée "Global groove as nation building", deux films publiés sous formes de DVD, une émission de radio diffusée sur France Culture le 22 Janvier dernier. Une dizaine de peintures visibles sur www.theshiwiarsproject.org .

Pourquoi avoir pensé au plan séquence d'une longue durée ?
Valery Grancher : Car je voulais définir une fenêtre vers ce lieux qui soit présente au Palais de Tokyo : Le temps local de l'exposition est synchronisé au temps du film : le film commence à 12h00, le palais de Tokyo ouvre à 12h00 ; il faisait nuit à 18h00 à Paris et il faisait nuit à 18h00 dans le film...

Vous êtes un aficionado de l'Internet ?
Valery Grancher : Oui, depuis ses débuts en 1994-95, où avec des amis nous étions à l'origine de ce que l'on nomme aujourd'hui 'net art'.

Quelles sont vos créations sur Internet ?
Valery Grancher : Vous pouvez toutes les voir sur http://www.nomemory.org .

Quelle est la nature d'une création sur Internet ? C'est totalement virtuel, non ?
Valery Grancher : Cela peut être une œuvre qui se génère en réseaux par la contribution de divers internautes pour se matérialiser dans une exposition; ou encore, cela peut être une œuvre qui se crée et n'existe qu'en réseaux et est totalement virtuelle...

Quels sont vos prochains projets ?
Valery Grancher : http://www.internetpainting.vg http://www.moneytogold.com et encore une nouvelle installation concernant l'Amazonie à la prochaine Nuit Blanche de Paris à la mairie du IVème.

Vous parlez de votre père qui avait observé les Shuars. Que fait votre père ? Ce goût de l'aventure est-il de famille ?
Valery Grancher : Il est vrai que mon père avait visité avant ma conférence une communauté Shuar (une autre que celle que j'ai visité), et il m'a parlé de cette relation aux médias, et cela m'a énormément intéressé, vous connaissez la suite... mais oui le goût de l'aventure est un peu un "atavisme" dans notre famille.

"Mon regard a changé"
Comment êtes-vous "devenu" artiste ?
Valery Grancher : En fait, au tout début, j'étais VJ, et un jour, des artistes contemporains m'ont expliqué que mes réalisations ressemblaient à de l'art contemporain, alors je me suis pris d'intérêt pour l'art contemporain et de fil en aiguille, je suis là où je suis, c'est un peu comme ces DJ qui ont fini à l'IRCAM.

Vos œuvres sont-elles en majorité virtuelles ou réelles?
Valery Grancher : En fait, je questionne ce que je nomme le media situ (les contextes médiatiques en différents lieux), et du coup, je considère tous les outils de l'image comme médias : la peinture, la photo, la vidéo, Internet et le résultat est souvent hybride, virtuel / matériel.

Après une telle expérience, quel regard portez-vous sur la société contemporaine ?
Valery Grancher : Mon regard a changé dans le sens que désormais je sais que quand je consomme 1 litre d'essence, je peux tuer en même temps deux ou trois indigènes dans une forêt victimes de milices à la solde de Texaco ou BP...ou Shell.

Qu'avez-vous mangé là-bas ?
Valery Grancher : Du toucan, du tapir, du poisson chat, des ignames, des eddos, de la truite, et diverses racines, tout cela donne de très bons bouillons qui ont d'ailleurs été servi au Palais de Tokyo, il y a une dizaine de jours.

Comment s'est déroulé le voyage de Pascual à Paris ?
Valery Grancher : Très bien, il était très à l'aise, beaucoup plus que moi dans sa forêt, ce qui nous a tous grandement surpris, il était très autonome !!!

Comptez-vous y retourner ?
Valery Grancher : Peut-être un jour, si ils en formulent la demande... car un séjour chez eux est une charge énorme, ils vivent en totale autarcie avec un équilibre écologique très précaire...

Quelles autres expériences artistiques avez-vous vécu avant celle-ci ?
Valery Grancher : Des expériences extra terrestres : par exemple, j'ai réussi à squatter la sonde Cassini qui est allée sur Titan, en spammant de mes messages le CD ROM qui était embarquée sur cette sonde ...

Pascual était-il déjà allé dans une ville avant ?
Valery Grancher : Oui, en Equateur, à Quito, Puyo, pour défendre la cause de sa communauté : la récupération et la légalisation des territoires ancestraux qui se trouvent de part et d'autres de la frontière Equateur et Pérou...

"je me suis fait piqué par une mygale"
N'avez-vous jamais eu peur là-bas ?
Valery Grancher : Les premiers jours, j'ai vraiment craint pour ma vie, je me suis fait piqué par une mygale dans le dos et j'ai cru y passer, d'où mon expérience "existentielle" sur la précarité de notre existence dans la nature.

Avez-vous de nouveaux projets de voyages ?
Valery Grancher : Oui, j'aimerais bien aller dans des territoires vierges comme l'Antarctique, s'il l'est toujours, mais cela est une autre histoire...

Quel est votre projet artistique le plus fou ?
Valery Grancher : J'essaye de ne jamais faire des projets fous mais extrêmes avec une grande rationalité et pragmatisme, il en va de ma survie... mais je penses surtout à mes projets dans l'espace comme l'acquisition légale de territoires sur la lune, ou la présence d'un de mes ready made sur Mars : http://www.nomemory.org/data2/mars

Ohhh et comment ont-ils soigné votre piqûre de mygale ?
Valery Grancher : Avec des tisanes anti-venins et des argiles sur la piqûre... Je n'en sais pas plus...

Seriez-vous prêt à faire "n'importe quoi"pour l'amour de l'art ?
Valery Grancher : Non, il faut toujours que ces projets, si ils impliquent d'autres personnes ou communautés leur apporte un bénéfice.

Vous considérez-vous comme quelqu'un d'original ?
Valery Grancher : Non pas du tout, je ne fais que vivre dans le monde qui nous entoure.

Quel métier exerceriez-vous si vous n'étiez pas artiste ?
Valery Grancher : Du fait de mon background universitaire, ingénieur télécom.

Recommanderiez-vous aux internaute une telle expérience ? Pourquoi ?
Valery Grancher : Pas forcément, mais je recommande aux internautes de s'intéresser aux minorités et aux pays économiquement pauvre pour éviter une fracture numérique dans notre monde global.

Valery Grancher : Je vous remercie tous, vous pouvez en savoir plus sur ce projet à cette adresse : http://www.theshiwiarsproject.org. Mille mercis pour votre attention.

"Escale estivale" France Inter 25 Juillet 2006 18h13:37

2006-07-31T07:51:00.001+02:00

Le 25 Juillet dernier à 18h00 Marc Sanchez et moi étions interviewés sur l'exposition "Tropico vegetal lots in paradise", pour ma part cette itw portait sur le "shiwiars project" et le film "Tanguntsa Amazonie 0":
J'ai le plaisir ici d'en publier la scription de cet entretien :

25/07/2006

France inter
"Escale estivale"

Emmanuel KHERAD

HEURE 18:13:37

DUREE 00:15:08

Emmanuel KHERAD : Mais avant tout cela, nous recevrons Marc Sanchez, directeur des programmes du Palais de Tokyo, et l'artiste Valéry Grancher, à l'occasion de l'exposition "Tropico-Végétal" qui se tient jusqu'au 27 août, une vision artistique et écologique de la nature sauvage. Un DVD et un livre sont également parus et disponibles dans toute la France. Et on commence avec Donovan Frankenreiter, "Move by yourself". C'est "Escale estivale" jusqu'à 19h00. Bonne soirée !

Musique

Jingle

Emmanuel KHERAD : Marc Sanchez et Valéry Grancher sont les invités de cette première partie d'Escale. Alors vous êtes parmi nous à l'occasion de l'exposition "Tropico-Végétal" sous-titrée "Lost in Paradise", qui se tient au Palais de Tokyo à Paris jusqu'au 27 août. Valéry, vous, vous avez réalisé un DVD qui s'appelle "Tanguntsa Amazonie 0". Et ce DVD nous entraîne dans la jungle amazonienne dans un village considéré comme l'un des lieux les plus extrêmes de la planète.

Valéry GRANCHER : Oui, tout à fait.

Emmanuel KHERAD : Et vous avez rencontré là-bas le chef...

Valéry GRANCHER : Voilà.

Emmanuel KHERAD : ... le chef du village.

Valéry GRANCHER, Artiste : Alors pour préciser un petit peu l'endroit, c'est exactement la basse Amazonie de l'Equateur, la frontière Equateur-Pérou. Le chef de... la tribu visitée, ce sont les Jivaros, les réducteurs de têtes. Et c'est une tribu de 700 âmes qui se nomme les Shiwiars. Et j'ai rencontré là-bas le chef qui s'appelle Wonzalo et le chef de la confédération politique, puisqu'ils ont (eur petite confédération politique, qui s'appelle Pascual.

Emmanuel KHERAD : D'accord.

Valéry GRANCHER : Voilà.

Emmanuel KHERAD : Est-ce que vous vouliez nous faire découvrir le lieu, la population avec un regard d'ethnologue ?

Valéry GRANCHER : Ce n'est pas vraiment un regard d'ethnologue parce que c'est une démarche scientifique, l'ethnologie. Pour moi, c'était un regard d'un visiteur, c'est-à-dire le fait d'être complètement étranger à ce monde et de vivre avec eux, et de voir un peu ce qui s'y passe et comment ça se passe entre nous. Et finalement, il y a eu... plein de choses se sont manifestées par la suite puisque ça a donné un projet qui a couru sur une année au Palais de Tokyo.

Emmanuel KHERAD : Mais vous, vous êtes artiste, Valéry ?

Valéry GRANCHER : Oui.

Emmanuel KHERAD : Alors, est-ce que vous êtes artiste ou ethnologue ?

Valéry GRANCHER : Artiste.

Marc SANCHEZ : Vous vous sentez proche de quelle discipline ?

Valéry GRANCHER : Non, non, non ! C'est pour ça que je vous dis que c'est le regard d'un individu. L'art, ce n'est qu'une affaire de regard sur le monde et c'est de ça que cela parle essentiellement.

Emmanuel KHERAD : Oui.

Valéry GRANCHER : Et le film retrace justement toutes les phases de ce regard.

Emmanuel KHERAD : Une histoire de regard sur le monde. Marc Sanchez, c'est une définition qui devrait vous plaire parce qu'au Palais de Tokyo, vous avez, comme cela, cette dimension...

Marc SANCHEZ, Directeur des Programmes du Palais de Tokyo : On aime regarder le monde.

Emmanuel KHERAD : Voilà.

Marc SANCHEZ : On aime regarder le monde.

Emmanuel KHERAD : ... d'ouverture culturelle. Parfois, vous allez un peu trop loin mais bon, c'est votre façon de faire aussi, de provoquer les choses. Alors Marc Sanchez, l'idée de cette exposition, c'est effectivement d'attirer l'attention des Occidentaux sur la réalité des soi-disant... la réalité sociale des soi-disant paradis ?

Marc SANCHEZ : Alors cette exposition est en fait une série d'expositions. C'est un programme qui s'appelle "Tropico-Végétal" qui réunit cinq artistes et cinq territoires qui sont autonomes en fait, qui n'étaient pas forcément faits pour se rencontrer. Et dans le cadre de ce programme, on a mis en relation, on a mis en dialogue ces différents territoires en leur trouvant des points de correspondance. Le premier point de correspondance, c'est le fait qu'ils sont tous concernés par les tropiques au sens géographique du terme, mais aussi au sens mythique, mythologique, tout ce que cela représente le mot "tropique" déjà comme images. Le deuxième point de correspondance, c'est le lien avec un univers plastique de référence qui est l'univers végétal. Et donc on a pris comme ça plusieurs projets. On les a mis en espace. On les a mis en dialogue et ça a construit ce programme, à l'intérieur duquel intervient aussi Valéry Grancher dans une des soirées que l'on a appelées "Les nuits tropicales" - il y en a une dizaine en tout, tout au long de ce programme. Et tout ceci, eh bien, est censé montrer que, eh bien, que l'art va aussi sur des territoires parfois sur lesquels on ne l'attend pas a priori.

Emmanuel KHERAD : Alors quand on dit que "les tropiques, c'est un paradis, ce sont des paradis terrestres", est-ce que c'est un raccourci intellectuel pour vous ? Puisque, quand on voit votre exposition, ou le DVD, ou même le livre de Sergio Vega qui a été publié à l'occasion de cette exposition, qui est l'un des trois catalogues de l'expo, on s'aperçoit qu'il y a un message, un message politique, écologique.

Marc SANCHEZ : Absolument. Une des parties de l'exposition confronte deux projets d'artiste : celui de Sergio Vega et celui d'Allora et Calzadilla. Le projet de Sergio Vega traite du paradis. Et il est parti à la recherche du paradis à partir d'un livre du XVIIe siècle qui le situait au Brésil, dans la région de Mato Grosso. Et donc il travaille depuis cette période, depuis plusieurs années, sur cette région-là puisque pour lui, il est allé sur les lieux qui étaient définis comme étant le paradis ; puisque, jusqu'à il y a encore un siècle, on parlait du paradis au présent. On disait : "Le paradis est là. Le paradis se trouve là". Maintenant, on dit : "Le paradis se trouvait...", on en parle au passé. Mais il y a encore très peu de temps, on avait vraiment l'impression que quelque part sur terre, il y avait un lieu qui était censé être le paradis terrestre.

Emmanuel KHERAD : Mais on a toujours cette impression-là quand on pense à certaines îles.

Marc SANCHEZ : Oui, maintenant on regarde plutôt vers les nuages et puis, c'est un paradis...

Emmanuel KHERAD : Oui, c'est un autre paradis qui est là, hein, pour le coup !

Marc SANCHEZ : ... je dirais, qui se rapproche des images du Club Méditerranée ou des images...

Emmanuel KHERAD : Oui.

Marc SANCHEZ : ... un peu comme ça, de ce qui est censé être une situation idéale, "paradisiaque".

Emmanuel KHERAD : Alors, vous n'avez pas répondu à ma question Marc Sanchez.

Marc SANCHEZ : Oui, voilà ! Et ce projet-là...

Emmanuel KHERAD : Est-ce que c'est un raccourci intellectuel de dire que les tropiques, ce sont des paradis terrestres ?

Marc Sanchez : Bien sûr, c'est un raccourci intellectuel et c'est même faux. C'est une caricature. La preuve : la deuxième partie de ce que je voulais vous dire, c'était cette exposition d'Allora et Calzadilla qui parle d'une île paradisiaque, l'île de Vieques, qui est au large de Porto Rico et qui a été prise pendant quarante ans par les Américains comme un centre d'essai pour les tirs de bombardement et les bombardements alors que l'île est habitée hein, et par des cultivateurs de bananes, notamment. Et maintenant qu'ils ont réussi à mettre dehors les Américains, depuis quelques années, ils l'ont transformée en paradis. Et les touristes qui vont là-bas, qui voient cette île magnifique, eh bien, ne se rendent pas compte que ce paysage, ces paysages qu'ils admirent, eh bien, en fait sont dus à des bombardements incessants depuis plus de quarante années. Donc en fait, l'idée du paradis, elle peut parfois aussi reposer sur le chaos ou sur des situations qui sont beaucoup plus extrêmes que celles auxquelles on pourrait s'attendre.

Emmanuel KHERAD : Et puis, il y a le paradis que l'on imagine aussi dans certaines îles, dans certains pays, et des pays pauvres et c'est vrai que le livre de Sergio Vega montre cela, montre l'urbanisation aussi, c'est-à-dire le modernisme qui arrive et qui se confronte à la nature, donc à la jungle amazonienne aussi. Vous avez retrouvé cela, vous, quand on parle de catastrophes écologiques en Amazonie, vous, Valéry Grancher, quand vous êtes allé dans ce village ?

Valéry GRANCHER : Oui, très clairement.

Emmanuel KHERAD : Vous avez ressenti un changement, même si vous y alliez pour la première fois ?

Valéry GRANCHER : Eh bien, c'est... pour moi, ce qui a été le plus choquant, c'est tout simplement qu'il y a un réchauffement terrible qui fait que les niveaux des cours d'eau diminuent, la température augmente. Donc le poisson se fait plus rare et toute la chaîne alimentaire est perturbée. Et quand vous pensez que la communauté que j'ai visitée, c'est 6 adultes, 14 enfants vivant à plus de 1 heure 30 de la première présence humaine, 1 heure 30 en avion, vous avez un équilibre très précaire. Et ce déséquilibre se fait fortement ressentir parce que finalement, vous n'avez aucune présence occidentale, vous ne voyez pas de trait blanc dans le ciel ni de jet, il n'y a pas de bruit, vous êtes dans la nature. Et il y a une sorte de... il n'y a plus de distance entre vous et la nature. Et il y a quelque chose de terrible qui vous rappelle qu'on est là, et on trouve moins de gibier, on trouve moins de poissons, l'eau diminue. Ils ont des maladies qu'ils n'avaient pas auparavant, qu'ils attrapent. Les eaux peuvent être contaminées par des exploitants de pétrole ou des orpailleurs. Voilà ! Il y a toute une série de problèmes terribles.

Emmanuel KHERAD : Et le chef, vous l'avez fait venir à Paris...

Valéry GRANCHER : Oui.

Emmanuel KHERAD : ... dans le cadre de votre projet, notamment dans le cadre de cette exposition. On peut percevoir votre travail soit comme un travail d'ethnologue, comme on le disait, soit comme du voyeurisme aussi alors !

Valéry GRANCHER : Ce n'est pas...

Emmanuel KHERAD : Parce que pourquoi est-ce que vous avez voulu faire venir le chef amazonien ?

Valéry GRANCHER : Alors, c'était... parce que ce qui était important, pour moi, c'est qu'il y ait une bijection. Une bijection, c'est une relation dans les deux sens. Je me suis déplacé chez lui et il était important qu'il vienne chez nous aussi pour parler justement de sa vie, parce que je ne peux pas usurper sa parole. Il était important qu'il explique ces problèmes-là, qu'il explique ces contraintes. Et à la fois il était très heureux que ce contact ait pu s'établir, parce que finalement c'était une relation de deux personnes et il n'y avait pas de jugement de part et d'autre. On a simplement regardé de façon réciproque nos deux mondes et savoir comment on peut vivre ensemble. C'est ça la question du projet. Comment on peut vivre en respectant ces gens-là ?

Emmanuel KHERAD : Oui, parce que j'allais dire, eux, ils n'ont peut-être pas envie de vivre avec nous.

Valéry GRANCHER : Non.

Emmanuel KHERAD : Ils sont très bien dans leur village et...

Valéry GRANCHER : Non. Tout à fait. Et maintenant ils établissent un contact actif parce qu'ils n'ont pas le choix.

Emmanuel KHERAD : D'accord.

Valéry GRANCHER : Parce qu'ils ont compris que finalement, s'ils veulent continuer à exister, il faut qu'on sache qu'ils existent. Et que pour qu'on sache qu'ils existent, ils doivent aller vers nous, ils doivent établir un contact. Et c'est un peu en contradiction de, justement, leur mode de vie qui consiste à vivre entre eux tranquillement dans leur paradis, parce que pour eux, ils ont une relation paradisiaque avec leur nature justement.

Emmanuel KHERAD : Et l'art a un rôle à jouer alors d'après vous ? C'est-à-dire qu'on peut mener des travaux artistiques pour dénoncer ou attirer l'attention...

Valéry GRANCHER : Complètement.

Emmanuel KHERAD : ... dire : "Voilà ! En occident, on a cette perception, et moi avec mes outils, avec la photographie, avec...

Valéry GRANCHER : La vidéo.

Emmanuel KHERAD : ... pourquoi pas les arts plastiques mais aussi évidemment, la vidéo, on arrive à susciter des choses" ?

Valéry GRANCHER : Je pense que dans différentes sociétés, l'art, c'est une médiation. C'est une médiation entre le monde, entre la nature... Au XIXe siècle, c'était question de regarder la lumière, le paysage, les impressionnistes, et aujourd'hui on est plus sur le regard des médias. Et c'est de ça qu'il s'agit, c'est de la médiation.

Emmanuel KHERAD : Alors Marc Sanchez, c'est vrai que dans l'exposition par exemple, vous présentez des piranhas, des orchidées, enfin toutes sortes d'espèces végétales et animales. C'est de l'art vivant pour vous ? C'est cela ?

Marc SANCHEZ : En tout cas, c'est de la vie qui fait partie de l'art. Un des projets dont vous parlez qui est cette forêt d'orchidées suspendue de Henrik Hakansson, ou cette forêt qui est couchée, ou bien ces animaux qui sont filmés avec des caméras de surveillance. Eh bien, pour lui, c'est une manière de prendre référence à partir d'un univers extrêmement codifié, l'univers végétal ou bien les animaux, et puis d'en faire autre chose qu'il déplace sur le territoire de l'art et de nous montrer donc les choses autrement.

Emmanuel KHERAD : C'est-à-dire que vous jonglez en fait entre l'erreur... l'horreur écologique - l'erreur, vous voyez le lapsus ? - qui se déroule en ce moment dans la forêt amazonienne par exemple, et le rêve des îles. C'est-à-dire votre provocation intellectuelle à vous, elle est là ?

Marc SANCHEZ : Tout à fait. C'est la place de l'art. La place de l'art, c'est de secouer un petit peu l'équilibre des choses pour rendre visible certaines choses qui ne le seraient pas de prime abord, ou bien pour faire réfléchir tout simplement les gens à partir d'une situation donnée.

Emmanuel KHERAD : En leur donnant de la matière pour s'extasier aussi puisque...

Marc SANCHEZ : Tout à fait.

Emmanuel KHERAD : ... c'est vrai que vous dénoncez un peu le regard de l'occidental, et puis en même temps, vous lui donnez de quoi s'extasier dans votre exposition.

Marc SANCHEZ : Bien sûr ! Parce qu'il ne s'agit pas non plus de nier le droit au plaisir que l'on a quand on visite une exposition, hein ! L'exposition de Sergio Vega est très agréable, l'exposition de Henrik Hakansson aussi. Ce sont des lieux aussi où on joue sur tous les terrains : sur le terrain aussi de la séduction, sur le terrain de la beauté au sens le plus large et traditionnel du terme, mais aussi sur celui du simple fait de maintenir l'esprit en éveil et l'esprit critique surtout.

Emmanuel KHERAD : Merci beaucoup Marc Sanchez et Valéry Grancher. Je rappelle que l'exposition "Tropico-Végétal, Lost in Paradise" se tient au Palais de Tokyo jusqu'au 27 août. Le DVD de Valéry Grancher se nomme "Tanguntsa Amazonie 0", il est disponible dans les librairies spécialisées, mais aussi sur Internet. Merci à vous deux. On laisse les références en tout cas sur notre site à nous Internet franceinter.com, rubrique "Escale estivale". Merci.

Marc SANCHEZ : Merci.

Valéry GRANCHER : Merci.

Emmanuel KHERAD : Et on quitte la nature et les paradis terrestres pour retrouver le Kamasutra de Michel Polnareff. Encore que le Kamasutra, ça peut nous rapprocher du paradis. Bonne soirée à vous sur France inter.

Valéry GRANCHER : Il n'y a rien de plus naturel !

FIN

Recettes shiwiars

2006-07-19T22:02:00.001+02:00

Voilà lors de la cinquième nuit tropicale de l'exposition "Tropico vegetal lost in paradise" du Palais de Tokyo, après la projection du film "Tanguntsa amazonie 0" (voir le lien sur la droite dans la rubrique vidéos), une soupe et une boisson shiwiars avaient été offertes par la communauté de Tanguntsa aux visiteurs:
Ces mets très exotiques faits à partir d'ingrédients typiquement amazoniens, peuvent être cuisinés désormais chez vous. Dans notre monde global, désormais, n'importe quelle racine, légume ou végétal amazonien peut être trouvé dans des boutiques exotiques telles que les supermarchés des Tang frères (épiceries chinoises, antillaises)!
Comme quoi l'amazonie se trouve à notre porte, et si vous le voulez bien en suivant les recettes ci-dessous, vous ferez un voyage gastronomique inoubliable !!!
Ces saveurs ne peuvent être partagées, normalemant, qu'à Tanguntsa, e,t cela est la première fois, qu'elles peuvent désormais être partagées par tous.
A la demande de cette communauté de 20 âmes, je vous transmet ces recettes:

SOUPE "SANGAKU":

Ingrédients:

1.5 Kg de Manioc
2 Kg de bananes Plantin bien vertes
2 paquets de Nogaïl ( eddo)
1 demi piment des Antilles
2 Kg de patates douces
1.5 Kg de petit Taro
5 pièces de Truite entière juste nettoyée ( environ 450g.)

Recette:

Couper le tout en gros morceaux, mettre l'ensemble dans une grosse marmite mouillée à hauteur
Faire bouillir le tout à feu moyen pendant environ 20 mns.

"CHICHA DE BANANE"S:

Laisser bouillir dans de l'eau des bananes très mûres.
Une fois cuites, les fouetter, laisser refroidir et servir à température.

Le film

2006-06-30T11:24:00.001+02:00

La cinquième nuit tropicale fut un vrai succès avec un public très important et très sensible. Pour ceux qui n'ont pu se rendre à cet évènement, vous trouverez ci-contre la vidéo en ligne du film "Tanguntsa amazonie 0": (Soyez patient il s'agit d'un fichier de 96 Mo ! 5 à 10 minutes d'attente parfois...)
Vous trouverez le lien vers cette vidéo sur la droite de votre écran dans la rubrique "Documents vidéos et audio" ...

"Tanguntsa amazonie 0"

2006-06-25T12:05:00.001+02:00

"Shiwiars" edited by onestarpress.com

Le 29 Juin prochain à 20h30 aura lieu la cinquième nuit tropicale de l'exposition "tropico vegetal" lost in paradise du Palais de Tokyo, dédiée au shiwiars project avec la projection de mon dernier film produit pour cette occasion "Tanguntsa Amazonie 0" réalisé sur la base de l'objet radiophonique produit et diffusé par France Culture le 22 Janvier dernier.

A cette occasion seront lancées deux éditions vidéos:

- Le DVD édité par Onestarpress (cliquer sur mon nom dans liste des artistes sur le site de l'éditeur) du film "Shiwiars".
- Le DVD du film "Tanguntsa Amazonie 0" édition d'art diffusée par incognito.vu .
Ce coffret 'collector' comprend:
-> 1 DVD PAL avec le film de 53 minutes avec signature manuscrite
-> 1 CD Bonus avec la vidéo quicktime (320*240) de la table ronde "The shiwiars project" qui a eu lieu le 4 Novembre 2005 au Palais de Tokyo avec Anne Christine Taylor du musée du Quai de Branly, Jean Patrick Razon de survival international, Pascual Kunchicuy Carrasco chef politique de la confédération shiwiar, Marc Sanchez directeur des programmes du Palais de Tokyo; et; une image haute définition à imprimer soi même au format de son choix sur le dos de laquelle pourra être apposée une étiquette adhésive avec ma signature manuscrite.

Pour ceux qui ne peuvent se déplacer sur Paris et seraient désireux de commander ce DVD, il est au prix de 75 euros et la commande peut être transmise aux adresses emails suivantes:
vgrancher@nomemory.org
artclub@incognito.vu

Nuit Tropicale N° 5 exposition "Tropico végétal" Lost in Paradise, Palais de Tokyo

2006-06-20T09:48:00.002+02:00

J'ai le plaisir de vous inviter à la cinquième nuit tropicale de l'exposition "Tropico végétal lost in paradise" au Palais de Tokyo, qui sera dédiée à mon projet "The shiwiars project" le 29 Juin prochain à 20h30:
C'est l'histoire de cette aventure qui est contée tout au long d'un film nommé "Tanguntsa Amazonie 0" par une véritable immersion dans l'univers sensoriel de ces territoires. Images tournées sur place, sons prélevés dans la nature, discussions avec les indigènes, chants des femmes shiwiars, récits et impressions du voyage, cette matière sonore et dense et riche d'émotions m'a permis de construire une pièce radiophonique qui a été produite et diffusée par France Culture (Atelier de la création radiophonique) le 22 Janvier dernier.
Afin de produire ce film, j'ai enrichi cette pièce radiophonique d'images prises et tournées sur place, donnant ainsi une nouvelle dimension à ce travail, une dimension cinématique...

Troisième nuit tropicale: "Parc Central"

2006-06-17T15:47:00.000+02:00

Première présentation du DVD "Parc Central" de Dominique Gonzalez Foerster, édité par MK2, et interventions live de Adanowsky, Xavier Boussiron et Christophe Van Huffel, compositeur de la bande son du DVD...

Vendredi 23 Juin à 21h00 au Palais de Tokyo

8 Juin 2006

2006-06-06T14:47:00.000+02:00

N'oubliez pas l'ouverture de cette excellente exposition au Palais de Tokyo !
"Tropico-Vegetal" lost in paradise

Cinq expositions personnelles:

- Jennifer Allora et Guillermo Calzadilla "Land mark"
- Henrik Hakansson "A travers bois pour trouver la forêt"
- Salla Tykkä "Zoo"
- Sergio Vega "Crocodilian fantasies"
- Steiner et Lenzlinger "Grottes sauvages sur forêt cérébrale civilisée"

Dix nuits tropicales:

- 9 Juin 20h30: "A la echerche du Paradis" Sergio Vega et Jean Delumeau
- 10 Juin 20h30: "Territoires en mutations" Jennifer Allora & Guillermo Calzadilla, Patricia Falguières et Natasa
- 23 Juin 20h: "Parc Central" Dominique Gonzalez Foerster, avec live de Adanowsky, Xavier Boussiron et Christophe Van Huffel
- 24 Juin 20h: "Paysages et découvertes" Gilles Clément et Patrick Blanc, Louidji Beltrame, Alexandre et Daniel Costanzo et Jimmy T, Romain Kronemberg
- 29 Juin 20h30: "Tanguntsa amazonie 0" par moi même ;-) avec "spirituellement" Pascual Kunchicuy Carrasco (selon sa volonté !)
- 6 Juillet 20h30: "Carribean Nites" Caecilia Tripp et Françsoise Vergès, the Trinity, Melvin Moti
- 8 Juillet 20h30: "Hormigas Culonas/Amigas Culonas" Françoise Vincent + Elohim Feria
- 12 Juillet 20h30: "Accousma jungle" Jonathan Pragger, Michel Redolfi, Bernard Parmegiani, Beatriz Ferreyra, Denis Dufour, François Bayle
- 19 Juillet 20h30: "Pablo Internacional" Pablo Leòn de la Barra, Tetine, Assume vivid astro focus
- 24 Août 20h30: "The Land Fundation" Angela Detanico et Rafael Lain

La Cabane vidéo:
Mathilde Rosier, Françaois Xavier Courrèges, Fabiano Marques, Louidji Beltrame, Christian Merlhiot, Melvin Moti, Angela Detanico et Rafael Lain, Caecilia Tripp, Wagner Morales.

Le programme détaillé en fichier PDF sur ce lien

Pascual is back !

2006-06-03T12:59:00.003+02:00

Pascual dans un restaurant

Sa couronne Tawasap

Couronne tawasap, fibres végétales, plumes de toucan (jaunes et rouges) et de "machu" (dindon amazonien) (noires et blanches). Origine: shiwiar (jivaro).
symbolisme spirituel: Les shiwiars portent cette couronne pour faire face à leurs ennemis

Trois jours auparavant, j'ai eu la surprise de recevoir un email de Pascual annonçant son arrivée en France le 31 Mai et son séjour en Europe jusqu'au 19 Juin. Quel heureux hasard quand on pense que l'on est au Palais de Tokyo en plein préparatif des soirées, et que la mienne nécessite des tests culinaires au regard des recettes qui nous ont été transmises par sa communauté grâce à ses soins. Nous avons donc convenu d'un rendez vous hier pour qu'il puisse enseigner aux chefs de tokyo eat (le restaurant du palais de Tokyo ces fameuses recettes !).
Donc le matin, me voilà en route pour Asnière pour aller le chercher, et puis nous voilà en chasse pour les différents ingrédients fort exotiques pour réaliser dans l'après midi ces fameuses recettes.
Grâce aux conseils de ma douce asiatique, et grâce aux judicieux conseils de Jean Patrick Razon, on s'est dirigé vers Paris XIII chez les frères Tang où nous avons pu trouver la totalité des agrumes, racines, herbes, et produits divers (poisson) nécessaires à ces fameuses recettes... (en fait ces produits sont importés du Costa Rica par les frères Tang (la cuisine asiatique utilisent également ces saveurs, d'où mon idée de lui faire goûter la cuisine cambodgienne.))
Les emplettes finies, je l'invitais à un restaurant cambodgien du coin où je lui ai fait goûté une de mes soupes favorites de cette région du monde "le phô spécial"...
Il a adoré et s'est régalé, et nous voilà en route vers le Palais de Tokyo:
Arrivé au restaurant, nous accèdons aux cuisines, où Pascual semblait totalement perdu face aux plans de travail et à l'arsenal d'ustensibles disponibles, mais il ne tarda pas à trouver ses repères (comme d'habitude) et nous concocta une fameuse soupe, et boisson, dont les saveurs me renvoyaient direct dans ses latitudes:
Je fus fasciné par le résultat, et par le fait que finalement cette amazonie si lointaine et ses saveurs pouvaient se trouver au bas de notre porte et pouvaient être partagées ici à Paris !!!
Le savoir transmis aux chefs qui furent ébahis par cette cuisine (un vrai choc des cultures ! dans le bon sens du terme), nous retournâmes chez moi...

De mon côté, j'étais totalement rassuré sur la future nuit tropicale qui aura lieux, les saveurs amazoniennes seront bien là !!!

De retour chez moi, Pascual m'expliqua plus en détail les raisons de sa présence en France:
Il va donner différentes conférences (1) pour promouvoir la campagne de son organisation pour la légalisation des 100 000 hectares de jungles correspondant aux territoires ancestraux de la communauté shiwiar (campagne lancée depuis le début du projet IKIAM voilà déjà trois ans, et largement exposée sur ce blog à la fin de l'année 2005)(2).

Puis il m'a parlé de la symbolique de ses objets, de son collier avec trois dents de jaguar (lui apportant des pouvoirs chamaniques), sa couronne tawasap, et là quelque chose de surprenant s'est produit:

Il m'a laissé sa couronne tawasap après m'avoir expliqué qu'elle était son esprit et ses pouvoirs. J'ai bien essayé de la refuser de toutes mes forces, mais il tenait absolument à me la confier en m'investissant d'une mission:
N'étant pas présent lors de cette nuit tropicale, il m'a demandé de la revêtir drurant cette soirée, ainsi son esprit serait présent à cette soirée, et les spectateurs pourront voir concrètement cet objet si important dans la vie d'un shiwiar (Je serais ainsi transformé en alias de Pascual).
Je fus à la fois effrayé par le coût symbolique d'un tel geste de la part de Pascual, et, par le fait que j'en sois la cause malgré moi, et en même temps honoré et touché par la nature d'un tel geste ! Ce mélange me donna une impression bien étrange !

(1) Voilà le lien vers le programme des conférences de Pascual.

(2 ) Cette campagne couplée à l'opportunisme de certaines associations aboutit à cette tournée, ce qui pourrait être un résultat positif si il arrive à réunir les fonds nécessaires à cette légalisation (le rachat de ces territoires). Et il faut espérer que cette promotion n'aboutisse pas à l'établissement d'une autoroute touristique vers cette communauté, par une multiplication 'exponentielle' d'expéditions de différents groupes (jusqu'à 10 personnes/groupes: déjà trois de faites depuis le début du projet "shiwiars project" grâce à l'association organisant ces conférences (arutam association française qui n'a rien à voir avec la communauté shuar du même nom dont le lien est mentionné sur ce site)) qui aboutirait à une dépendance matérielle de la commuanuté au regard de ces flux touristiques qui transformeraient ce village en camp amazonien de vacances pour 'écotouristes':
Déjà une hutte supplémentaire a été construite ce qui porte le nombre de constructions dédiés aux touristes à 2 sur un total de 6 constructions -> Déjà 30% du bâti est dédié aux touristes contre 15 (déjà énorme !) lors de ma venue (5 espaces par constructions pour les touristes)...
Je ne parle pas de l'équilibre humain: La présence de 10 touristes dans une communauté de 6 adultes et quatorze enfants !
Sans dire, que les dits groupes ne se contentent pas de rester à Tanguntsa, mais osent une virée jusqu'au Pérou en reportant cette pression de villages en villages jusqu'alors jamais visités...

En fait comme l'expliquait si bien Anne Christine Taylor lors de la table ronde qui fût organisée au Palais de Tokyo le 4 Novembre dernier: il faut extrêmement vigilant en ce qui concerne ce que peut être le tourisme chez des indignènes...
Car quand j'observe ces équilibres numéraires en terme d'écologie humaine, je ne vois pas d'écologie:
L'écologie ne consiste pas seulement à être propre, et ramasser ses déchets, mais aussi à prendre en compte l'écologie autour de notre présence:
- Nos influences malgré nous (idéalisation du toursite par ces communautés)
- Le taux d'éjections organiques entre 6 adultes et 16 est multiplié par 2.6, ce qui augmente d'autant la pollution aux phosphates dans les sols (les latrines), qui seront reversés dans les rios....
- la déforestation induite par les nouvelles constructions
- La consomation de ressources végétales et animales qui est d'autant plus multipliée...
Bref je ne vais pas faire la liste exhaustive, mais ces communautés sont dans un équilibre sain mais pas moins précaire (un savant écosystème entre le biotope et la communauté humaine établie) qui risque d'être fort perturbé, si elle subit la visite de groupes de dix personnes tous les mois...
En fait c'est là que l'on voit que finalement des voyages en groupe dans ce contexte ne riment à rien... et aboutissent aux mêmes effets pervers du tourisme tout court !
En effet une mauvaise émulation s'instaure entre les différentes communautés visitées, qui chacune envie la voisine au regard des cadeaux faits par les touristes (vêtements, médicaments et tutti quanti), aboutissant à une idéalisation du touriste labellisé "écotouriste", c'est pour cela qu'il faut éviter de faire des cadeaux quand vous êtes sur place:
Ces personnes ne connaissent pas la possession et le matérialisme, ils ont su établir une relation fusionnelle avec leur biotope, leur faire des cadeaux, c'est leur faire goûter le poison de la possession, susciter l'envie et les plonger dans des abîmes de questionnements personnels aboutissant à des dérives (certains indigènes pour ces raisons quittent leurs forêt pour rejoindre les villes et nourrir lesz bidons villes, les plongeant dans de graves troubles identitaires).
Ces personnes ne pensent pas comme vous (ni moins bien, ni mieux), elles vivent dans un autre monde dont vous n'avez pas les clefs ! et ils n'ont pas les clefs de votre monde ! alors il faut veiller à ne pas leur faire tourner la tête !!!
Au final chaque communauté y va de la construction d'une hutte en plus dans leur village (une hutte a un coût en terme d'écosystème forestier, elle est faite en bois), sans parler du projet qu'ils ont maintenant, de construire une piste d'aterrissage de brousse plus grande en dehors du territoire quichua: combien d'hectares de forêts seront détruits pour un tel résultat ?
Alors lutter contre la déforestation en augmentant la pression concrète sur ces communautés qui n'en avait pas vraiment jusqu'à ce jour (ils étaient sous la pression d'une menace) me semble être du plus grand cynisme ou de la plus grande idiotie !

Et il semblerait que la seule vigie capable de faire face à ces dangers soit Pascual, espérons qu'il ait la force nécessaire pour résister aux prédateurs revêtu de bonne conscience, de notre monde global...
Ou la lucidité des lecteurs qui sauront placer l'intérêt de ces communautés avant leurs désirs et envies !

Conclusion: Si vous voulez faire du bien à cette communauté lisez ci-après:

1- Refusez les offres alléchantes de certaines associations qui vous y amène avec dix personnes en groupe ! Si vous voulez vous y rendre: allez y seuls ! vous n'avez pas besoin d'intermédiaires tout est expliqué sur IKIAM: et traitez directement avec IKIAM: Il vaut mieux un ou deux visiteurs à la fois que 10 ! (c'est une toute petite communauté, il faut veiller aux équilibres numéraires humains), un voyage à moindre coût en groupe se fait à leur dépens et leur porte un grave préjudice !!!
2- Envoyer leur de l'argent: en utilisant western union à l'attention de la confédération ONSHIPAE et la fondation qui s'en occupe (Pachamama) . (lien sur sur site)
3- Envoyer leurs des médicaments (contre le palldudisme, la malaria, des analgésiques, des anti venins...)
4- Envoyez des kits scolaires:
1 kit c'est: 1 crayon HB avec gomme, 1 bic noire, 1 cahier grand carreaux. 1 kit, c'est un enfant scolarisé dans les écoles shiwiars !
5- Allez à ses conférences si vous en avez l'occasion, écoutez le bien, toutes les vérités sont bonnes à entendre, et n'hésitez pas à le contacter pour lui demander comment procéder:
Bien sur, Pascual est quelqu'un de gentil et il ne vous refusera jamais l'hospitalité de sa communauté, alors agissez avec intelligence et lucidité, ne profitez pas de sa gentillesse (il ne dit non à personne).

Et voilà les coordonnées de Pascual qui vous donnera les adresses postales où pourront être adressés tous ces envois (pour l'argent utilisez western union, n'utilisez pas de comptes paypal ! les shiwiars (Pascual) n'ont pas de cartes bleues mais western union dessert Quito et Puyo où vivent Pascual les confédérations concernées mentionnées ci-dessus, et ces comptes Paypal appartiennent à des intermédiaires !):

De l'étranger : (593) 9 832 3637, ou (593) 9 769 2988
De l'Equateur : 09 832 3637 ou 09 769 2988
email: shiwiarfund@hotmail.com et ikiamp21@hotmail.com
Adresse postale:
PASCUAL KUNCHICUY
P. O. Box: 16-01-703
PUYO-PASRAZA-ECUADOR

"Tropico végétal" lost in paradise

2006-06-03T12:45:00.001+02:00

Henrik Hakansson

J'ai le plaisir d'annoncer la prochaine exposition, qui sera l'expo d'été du Palais de Tokyo:
"Tropico végétal, lost in Paradise"
dont vous pouvez trouver le programme en PDF sur ce lien
Le vernissage aura lieu le 8 Juin prochain et l'exposition se finit le 25 Août 2006

Cette exposition comporte:

Cinq expositions personnelles:
- Jennifer Allora et Guillermo Calzadilla
- Henrik Hakansson
- Salla Tykkä
- Sergio Vega
- Steiner et Lenzlinger

Et 10 nuits tropicales dont le programme est sur le lien PDF mentionné ci dessus.
Par ailleurs la cinquième nuit tropicale sera dédiée au "Shiwiars project", voilà le texte décrivant cette soirée:

Texte site web et TokyoFlash:

"A 20h30 : La cinquième Nuit Tropicale propose un voyage dans les profondeurs de la jungle amazonienne, dans le village de Tanguntsa, l'un des lieux les plus extrèmes de la planète, habité par les indiens Shiwiars. En 2005, Valéry Grancher y a séjourné et y a construit un projet pour le Palais de Tokyo : "The Shiwiars Project".
C'est l'histoire de cette aventure qui est contée tout au long de cette soirée par une véritable immersion dans l'univers sensoriel de ces territoires. Images tournées sur place, sons prélevés dans la nature, discussions avec les indiens, chants des femmes shiwiars, récits et impressions du voyage, cette matière sonore dense et riche d'émotions a permi à Valéry Grancher de construire une pièce radiophonique qui a été produite et diffusée par France Culture. Pour cette soirée, Valéry Grancher l'a enrichie d'images, donnant ainsi une nouvelle dimension à ce travail.
Les indiens shiwiars ont souhaité également être présents et, depuis leur village de Tanguntsa, ils ont envoyé les recettes d'une de leur boisson et d'un de leur plat préférés, nous laissant le soin de les préparer pour vous... Vous goûterez à leur boisson quotidienne à base de bananes, à la soupe de poissons qu'ils préparent au retour de la pêche, et quelques unes des fleurs, si abondantes dans la forêt qui les entoure, vous seront offertes...
Ainsi, un lien basé sur le partage sensoriel sera établi entre les shiwiars et les visiteurs du Palais de Tokyo, répondant ainsi à leur souhait et montrant qu'à l'époque de la globalisation, un peu d'Amazonie se trouve à notre porte car tout ce que vous dégusterez a bien été acheté ici...

A cette occasion, deux dvd sont édités et présentés en avant-première :
> "Shiwiars", 26 minutes, dvd pal, édité par Onestarpress. Film réalisé en 2005 par Valéry Grancher au cours de son voyage en Amazonie : les étapes du voyage racontées comme dans un carnet de voyage.
> "Tanguntsa Amazonie 0", 60 minutes, dvd pal, édité par incognito.vu. Film réalisé par Valéry Grancher pour cette soirée, le son de la pièce radiophonique de France Culture et les images d'Amazonie.

> Le site web de Valéry Grancher"

"OCP"

2006-05-29T18:06:00.002+02:00

voilà une citation du monde diplomatique:

"Puits de pétrole, gigantesques flammes de gaz brûlé dans l’air, tuyaux noircis serpentant le long des chemins, énormes piscines où croupissent les déchets toxiques du brut. Tel est le paysage où évoluent les habitants, pauvres pour la plupart, de la province amazonienne de Sucumbíos, au nord-ouest de l’Equateur. De l’Amazonie sortent 96,6 % du pétrole brut que produit le pays. Le Sucumbíos n’a profité en rien de cette richesse. La province est à la fois l’une des plus misérables et des plus chères du pays, du fait de la présence des compagnies pétrolières et de leur personnel. De nombreuses communautés paysannes et indigènes manquent d’eau courante et de lumière. A l’exception de celle qui s’élance en direction de Quito, les routes ne sont qu’amas de poussière mêlée à des résidus noirâtres, trace des innombrables derrames, les fuites de l’oléoduc. Contamination de l’air, de la terre, des ruisseaux. Maladies (cancer surtout). Déforestation. Pour procéder à chaque prospection, on a percé jusqu’à 1 000 kilomètres de trochas (chemins), des dizaines de milliers d’hectares de forêt ont été rasés. Sols boueux, travaillés par les pluies, où ont été rejetés sans aucun souci de la nature et des gens les résidus de produits chimiques employés lors du forage des puits.

Loin de là, la capitale, Quito. Le quartier d’affaires, les gratte-ciel de la banque La Previsora. L’une des tours abrite les bureaux de l’Oléoduc de bruts lourds (OCP), ouvrage très contesté qui a du être terminé en juin 2003..."

Je ne vais pas citer tout l'article, mais cette peinture représentant une jungle au bord d'un rio noir, n'est point une fiction, c'est un paysage réel, provoqué par ce fameux pipeline trans-équatorien "OCP", qui a du mal à être entretenu, qui fuit de toutes part du fait des mouvements telluriques des terrains traversés, et qui pollue de brut un grand nombre de rios au plus profond de la jungle amazonienne équatorienne....

C'est un fait averré, no coment

"Régression"

2006-05-27T18:35:00.001+02:00

"Régression", huile sur toile (81 * 60 cm) 27.05.2006.

Cette toile fait allusion à la température au coeur de la jungle amazonienne et l'impression qu'elle suscite. J'en 'avais évoqué le phénomène en ces termes il y a quelques mois sur ce blog "régression foetale !"
L'acte de peindre, est il une régression ?

"Résistance"

2006-05-12T11:13:00.001+02:00

"Resistance", huile sur toile, (81 * 100 cm) 9.05.2006.

Résistance:
Cela fait cinq siècle que les jivaros résistent culturellement. Ils ont subi un grand nombre de tentatives d'évangélisation qui se sont souvent soldées par une augmentation de la production de tsantsas (têtes réduites)(1), établissant ainsi dans notre conscience collective leur terrible réputation.
Lors du partage de leur quotidien à Tanguntsa, je ne pouvais m'empêcher d'être impressionné par cette résistance culturelle qui définirait presque la vitalité et l'énergie de cette culture, alors une image m'était venue: celle de l'opposition de la croix catholique avec une tsantsa (1)...

(1)- "En réalité, ce n'est pas la tête en tant que telle que l'on cherche à préserver, c'est le visage, emblème d'une individualité singulière. On procède à cette fin à une sorte de tannage simplifié qui aboutit presque accidentellement à une réduction déchelle de la dépouille ". Anne Christine Taylor, "L'art de la réduction", JSA, tome LXXI, 1985.

"1 barril ?"

2006-05-08T11:30:00.002+02:00

La barril de pétrole atteignait 72.02 dollars US au petit matin du 30 Avril 2006 !
Quelle surface d'amazonie doit être déforestée pour obtenir 1 Barril ?
Combien de cours d'eau doivent ils être détruits ?

Les prix flambent à cause d'une pénurie certaine et proche, et d'une augmentation accélérée de la consomation énergétique dans le monde (Chine, Inde...)... On va chercher ces ressources de plus en plus dans les endroits jusque là protégés, et, l'amazonie est en train de devenir un réservoir de barrils potentiels...
Ces déforestations entraînent le réchauffement de la planète, qui entraîne la fonte du permafroste en arctique accélérant le réchauffement par le dégagement de gazs jusque là emprisonnés (métane et butane entre autres):
J'avais réussi à m'introduire via un ami dans un colloque professionnel pour ingénieurs gaziers et pétroliers à Paris, et devinez comment ces phénomènes ont été interprétés à cet endroit ?

"Le réchauffement est un très bon avantage pour notre industrie: Sans lui nous serions voués à une pénurie certaine et à une grave crise énergétique doublée d'une crise économique sans précédent. Grâce à ce réchauffement, des réserves de gazs immenses sont désormais accessibles, des territoires jusque là impossibles à forer le deviennent (notamment en antarctique et en Alaska). Cela nous sortira de cette ornière économique et est susceptible de subvenir à nos besoins énergétiques pour une longue durée...."

no comment !
d'où cette peinture qu'est ce qu'une jungle face à 72.02 dollars US ? et très bientôt face à 100 dollars US ?

Dès lors on peut méditer sur cette phrase de Total pour ses publicités télévisuelles:
"Pour vous notre énergie est inépuisable !"

"Au bord de la rivière"

2006-05-05T17:15:00.000+02:00

Je vous ai annoncé la publication du DVD "Shiwiars", j'ai le plaisir ce jour de vous en présenter un extrait:
Un instant au bord de la rivière au plus profond de cette amazonie.

Valéry Grancher

"Shiwiars" DVD PAL 26 minutes

2006-04-30T18:03:00.001+02:00

Valéry Grancher
"Shiwiars" Onestarpress edition

"Les indiens Shiwiars vivent sur le versant ouest de la cordillère des Andes, en Haute-Amazonie, dans l’une des zones de la planète la plus isolée et dans laquelle la biodiversité est la plus grande. C’est avec eux, en 2005, que l’artiste français Valéry Grancher a choisir d’établir un lien direct.
Ce film est un récit de son voyage."

Voilà ci dessus la citation du site http://www.onestarpress.com qui va publier le DVD "Shiwiars" (le film de 26 minutes présenté à la table ronde du 4 Novembre dernier).
Vous pouvez d'ores et déjà effectuer une commande sur le lien suivant:
Cliquez sur la section 'movie by artists' du menu à gauche puis cliquez sur 'Valéry Grancher' dans la liste qui apparaît.

Le Palais de Tokyo présentera une exposition cet été dédiée aux Tropiques. Dans ce contexte auront lieux 'les Nuits Tropicales".
Une de ces nuits sera dédiée au "shiwiars project" le 28 Juin 2006, durant laquelle plusieurs évènements auront lieux:
- Le lancement de ce DVD
- Une écoute de la pièce radiophonique "Tanguntsa amazonie 0" produite pour France Culture et pleins d'autres bonnes surprises.

1 - 25 Janvier 2006:"Global Groove" (nation building as art)

2006-03-31T13:50:00.002+02:00

Je me vois désolé d'avoir abandonné ce blog pendant quelques mois, en effet, cela ne signifie nullement que le "shiwiar project" s'est arrêté avec l'exposition au palais de Tokyo et la pièce radiophonique diffusée sur France Culture le 22 Janvier dernier dans le contexte des ateliers de la création radiophonique...

Ce projet et surtout l'installation vidéo qui en découle a été incluse dans une exposition collective nommée "Global Groove" (nation building as art), aux USA (dans une autre version), qui comprend les artistes suivants:
Sarawut Chutiwongpeti, CM Von Hausswolf and Leif Elggren, Gordon Matta-Clark, Phil Niblock, Superflex (avec une réflexion sur les travaux de Nam June Paik). Et cette expostion a eu lieux à la Art gallery of Knoxville dans le Tennessee.
Chris Molinsky ancien étudiant du art institute de Chicago a fondé ce lieux et a monté cette exposition fort intéressante qui s'intéresse aux effets de la globalisation sur les territoires les plus isolés et extrêmes. En effet étaient présentés des travaux tels que ceux du collectif superflex avec un projet nommé "le guarana power":
http://www.guaranapower.org/
ou encore le projet "land foundation" de Rikrit Tiravanija:
http://www.thelandfoundation.org/index.php?Gallery&p=0&g=25.

Je ne parle même pas des conférences qui ont été données dans la suite de ce projet comme celle qui fût faite le 7 mars dernier à la Fondation Cartier pour l'art contemporain à Paris:
"Territoires extrêmes, globalisation et nouveaux médias" dont vous trouvrez un petit résumé ici.

D'autre part, le Palais de Tokyo site de création contemporaine producteur de ce projet et France Culture producteur de la pièce radiphonique "Tanguntsa Amazonie 0" seraient désireux de publier un catalogue comprenant les photos faites pendant l'expédition, les textes écrits sur ce blog et le CD "Tanguntsa amazonie 0".
Cela pourrait être une coédition, Palais de Tokyo, France Culture et Paris Musées? + un partenaire privé que nous cherchons toujours (à votre bon coeur). Et ce catalogue pourrait être publié cet été "wait and see"...

Comme vous le voyez ce projet démarre une belle vie dans le monde de l'art tout en continuant à apporter un soutien concret à la communauté shiwiar visitée:
Ainsi après ma visite, l'école a été équipée en énergie renouvelable (solaire), a été équipée en materiel pédagogique (ainsi que trois autres écoles dans trois autres communautés), 80 enfants sont désormais scolarisés et ont été équipé de crayons, stylos, cahiers et tutti quanti...
L'installation vidéo produite est en vente: je ne désespère de la vendre à une grosse collection privée, et cela permettra à la confédération shiwiar de financer le rachat de leurs terres ancestrales (en partie seulement, car il y a encore 100 000 hectares à acquérir).

De plus les images et sensation percues sur place continuent à hanter mes nuits: la lumière, les odeurs; et cela donne de nouvelles pièces.
Utilisant dans ma pratique artistique toutes sortes de médias, y compris celui de la peinture:
Là, car je considère la peinture comme un média au même titre que la photo, la vidéo, internet et la littérature...
Et comme la peinture est à mes yeux le média le plus lent qui soit, il ne serait pas impossibles que ces images soient couchées à l'huile sur toile d'ici peu.
Plus j'y pense, plus j'y trouve un intérêt:
Car ce projet a été un déplacment réel, une immersion donnant une fenêtre sur un autre espace et une autre temporalité, mais je vois autour de moi des perceptions à mon endroit gênantes, relevant à la fois de la performance physique, l'aventure et une forme de héroïsme que je dénie totalement.
Et je me dis que la meilleure façon de fictioniser cet évènement et de lui enlever un peu de sa gravité performative et physique, serait d'en faire des peintures:
Je ne connais pas meilleur moyen de produire des images de mémoire ;-) et une image peinte a pratiquement toujours le statut de fiction...

"Tanguntsa- Amazonie Zero"

2006-01-23T09:24:00.001+01:00

Voilà l'objet radiohonique a été diffusé hier, il peut être désormais écouté sur le site de France Culture pendant une semaine, et il se trouve à cette adresse: ici.

Cela peut réprésenter une conclusion sonore à ce projet, peut être un prochain épisode...

Valéry Grancher

"Tanguntsa amazonie 0"

2006-01-21T16:37:00.001+01:00

Demain 22 Janvier, France culture diffusera ma pièce radiophonique réalisée dans le cadre des ateliers de la création radiophonique de France culture avec Lionel Quantin, en direct sur la bande FM 93,5...
Venez au Palais de Tokyo avec votre poste de radio ! Revivez mon voyage en Amazonie...

Après le collage visuel télécospant deux espace et deux temporalités: le plan fixe de 6h00 de Tanguntsa installé in situ au Palais de Tokyo du 4 au 20 Novembre dernier...
Venez demain à 22H30 vivre un collage sonore en vous laissant pénétrer par L'objet radiophonique produit, qui déroule différentes temporalités de façon concomitantes : celle du blog, celle de l'expédition et celle du plan fixe. Plus qu'un carnet de voyage ou qu'un journal intime, il est le lieu de convergence de paroles multiples (celle des indiens shiwiars, celle de l'artiste, celle des lecteurs du blog) égrenant chants, pensées et digressions poétiques pour proposer un aller et retour permanent entre les voix intérieures et l'espace naturel; tout cela en déambulant dans les espaces de l'exposition "notre histoire"...

Valéry Grancher

1/60 ème, 1 minute France culture

2006-01-08T18:14:00.001+01:00

J'ai le plaisir de vous annoncer la diffusion ce jour sur France Culture de ma pièce "Tanguntsa/Paris" créée dans le contexte du projet 1/60ème des ateliers de la création radiophonique à France Culture pour célébrer leurs trois années d'existence.
Vous trouverez ci-après le texte explicatif publié par France Culture sur leur site:
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1/60ème
Emission du 08 Janvier 2006
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Par Philippe Langlois et Frank Smith
Réalisation Philippe Roy

Afin de célébrer trois ans d’intense radioactivité, l’Atelier de création radiophonique de France Culture lance “ 1/60ème ”, un programme collectif réunissant 60 propositions sonores inédites de 60 secondes chacune réalisées par 60 artistes ayant collaboré à notre émission.

Ces mini formats bruts ou rondement ficelés dans leur composition seraient une occasion supplémentaire de défier les contraintes économiques et temporelles en créant une sorte de nano-laboratoire d’expérimentation radiophonique et en privilégiant des supports tels que téléphone cellulaire et mobile, mégaphone, dictaphone, microphone… qui sont aujourd’hui autant de possibilités d’émancipation “ low-fi ” pour une remise en question tant du médium que du déplacement de l’auditeur. Alors que les domaines des images, des arts vidéo, du court métrage cinématographique et des installations contribuent à l’émergence depuis une dizaine d’années d’un “ tiers-cinéma ” vivace, un espace dévolu au “ tiers-son ” est désormais ouvert, nous semble-t-il, qu’il s’agit de développer et de dynamiser.

Ce programme exceptionnel est donc une invitation à épaissir “ la ” minute qui s’écoule : 60 secondes pour un voyage intérieur/extérieur, une exploration périphérique, un coup d’éclat dans le temps qui ne passe pas ; bref, une brièveté que l’on fige… ou tout autre réalisation issue du plaisir.
-------------------------

Cette émission peut être écoutée à posteriori pendant une semaine sur le site de France Culture:
France Culture

Les Ateliers de la création radiophonique

2005-12-06T18:28:00.002+01:00

Je pensais clôturer ce blog le 20 Novembre dernier avec la fin de l'exposition au Palais de Tokyo, mais l'actualité n'est pas de cet avis...
En effet, ce projet et cette installation ont une suite:
Après les images, le son !
Une suite disais je, mais radiophonique...
En effet deux jours avant mon départ, France Culture m'avait demandé, d'effectuer des enregistrements pendant mon expédition, et avec le matériel ramené, j'ai pu créer un objet radiophonique dans leurs studios dans le cadre des "ateliers de la création radiophoniques".
Cet objet de 50 minutes sera diffusé dimanche 22 Janvier 2006 à 23h00 sur france culture.
Je vous souhaite donc une bonne écoute, et je vous invite à consulter le site de France Culture pour se tenir informé de leur programmes, c'est là:
France Culrure

Post scriptum

2005-11-23T22:04:00.002+01:00

Je viens de recevoir ce mail de Pascual Kunchicuy ainsi que ces photos, et je ne peux m'empêcher de les publier...
Cela est ainsi une belle conclusion à ce projet qui au delà d'une oeuvre d'art est aussi devenu une relation avec toute la richesse humaine que cela apporte...

"Hi Valery:

I am sending the picture that I gave to schools in the shiwiar community. They were very happy with this notebooks and pencils..

Also there were school presentation, I asm sending picture for you...they said thank you for you..I hope to hear from..

Take care and keep in touch,

Pascual"

Hasta luego shiwiars

Valéry Grancher, "Réponse"

2005-11-12T15:17:00.001+01:00

Valéry Grancher
« Réponse »
par Marc Sanchez
10 novembre 2005

Plus de deux mois après le lancement de l’opération baptisée « The Shiwiars Project », nous voici à l’heure de la réflexion sur le chemin parcouru, sur les actes produits et sur les objectifs atteints ou non.

Le lien avec la communauté Shiwiars de Tanguntsa a été établi, l’artiste a séjourné sur leurs terres, partagé leur quotidien, chassé à la manière indienne, joué avec les enfants, goûté à la boisson préparée par les femmes. Le temps passé en leur compagnie a pourtant été bref, s’écoulant au rythme de journées dont la lumière du soleil, absente dès six heures le soir, obligeait à accompagner le cycle de la nature au plus près. Malgré la distance culturelle incommensurable, la conversation s’est engagée et le dialogue sans mots était parfois le plus intense lorsque tout devait se dire par la seule expression des regards.

La présence de l’artiste sur place ne fut donc pas anachronique, la rencontre des objets ne produisit aucun heurt et la caméra numérique sembla aussi naturelle à l’indien que la sarbacane à l’artiste. Des images furent saisies pour être transportées en d’autres lieux, confrontées à d’autres cultures, à d’autres pratiques de l’espace et du temps. Les présents utiles le furent réellement, les cahiers d’écolier et les stylos à bille trouvèrent usage dans la case réservée à l’école. Le papier y est rare, les instruments précieux, écrire en bleu et en rouge est un luxe qui éclaire le sourire d’un enfant. Pour eux, le Palais de Tokyo aura été celui qui apporta un peu de couleur dans cette écriture inventée par les Shiwiars il y a seulement quelques années et qui, déjà, leur semble si naturelle qu’il l’envisagent sur des supports multimédias pour transporter leur culture ancestrale vers d’autres continents.

Puis le voyage se fit en sens inverse. De la forêt amazonienne à la jungle parisienne, Pascual Kunchicuy franchit la distance sans états d’âmes et avec un naturel qui stupéfiât ceux qui l’on croisé dans les bureaux du Palais de Tokyo, dans les rues de Montmartre ou dans les tables rondes publiques pour débattre du bien fondé du « Shiwiars Project ». « Paris est faite d’arbres sans feuilles, de pierres et d’hommes », dira-t-il au terme d’une grande journée d’exploration de la capitale. Les pierres et les hommes sont rares dans sa forêt et les feuilles, lorsqu’elles tombent de l’arbre, en annoncent seulement la mort prochaine.

De cette aventure, reste un film de six heures. Un plan fixe du village qui rend compte du lent déroulement d’une journée comme les autres. Le vent dans les feuilles, un nuage qui change la lumière du ciel, un passant qui coupe le champ de la caméra, un poulet qui picore. Dans ce film il ne faut pas chercher l’anecdote, l’histoire exotique, le compte-rendu de l’événement. C’est d’un déplacement dont il s’agit, d’une brèche ouverte dans l’espace du Palais de Tokyo pour y insérer un peu du temps et de l’espace de Tanguntsa. Tel qu’il est. Sans artifice, brut.

Le décalage est aussi radical dans l’espace d’exposition qu’il le fut dans le village amazonien. Et si quelques clés sont livrées pour saisir l’ampleur de l’image, elles n’ont valeur que de commentaire, tel le blog de l’artiste sur Internet ou le film documentaire tourné pendant chacun des jours du voyage.

« The Shiwiars Project » aura donc été une véritable aventure humaine. Celle de la confrontation, de la prise de conscience respective des différences, mais, surtout, celle de l’activation des nombreux points de coïncidence révélés par le chemin parcouru ensemble. Le collage en une seule image de ces deux paysages dévoile la pertinence de la rencontre, la force plastique du rapprochement et, pour la première fois depuis le début de l’histoire, apporte les éléments d’une réponse aux nombreuses questions posées par l’expérience.

La pièce: l'aboutissement de cette aventure, une installation vidéo "in situ" et "in media situ"

2005-11-09T13:33:00.001+01:00

Après ce long chemin au plus profond de la plus grande jungle du monde, et après l'établissement d'un contact avec l'un des plus petits peuples et les plus isolés de la planète, une installation vidéo a été produite qui se trouve être désormais la mémoire plastique de cette expérience:

- Certains, tout au long de ce projet artistique ont cru que ce blog était une oeuvre, que le film de 26 minutes sur l'expédition était aussi une oeuvre et il n'en est rien: Tout cela, le blog, les photos (pour certaines), les vidéos sont des documents d'archives sur la production de cette pièce, ils sont là pour montrer quel cheminement intellectuel, culturel et physique a été pris par l'artiste pour arriver à ses fins, et cela sur le mode subjectif et intimiste, en essayant d'éviter le narcissisme et en ne cachant nullement les doutes et repentir dans la production de cette pièce. Ces documents ont mêlé des références littéraires, ethnologiques, athropologiques, philosophiques, artistiques, politiques, sociales et économiques. Ces documents sont très bavards et provoquent débats... ils suscitent des questions, des incertitudes et j'espère juste qu'après avoir révélé ce chemin intellectuel sur le mode subjectif, les lecteurs en tireront, non pas des conclusions mais des nouvelles questions sur le monde 'regardé' et cela sans prétention avec humilité ...

- La pièce:

Un pland fixe de 6h00 sur le village Tanguntsa en Haute amazonie à la frontière de l'Equateur et du Pérou de 12h00 à la nuit...
En effet aucune action ne se passe dans ce film mais est ce vraiment un film ? une photo ?
Non c'est une fenêtre sur un lieu extrême qui a son propre espace et sa propre temporalité, et cette fenêtre est installée "in situ" au Palais de Tokyo en interagissant avec son architecture, sa lumière et son espace.
Le dispositif est un cube noir très présent, dont les deux faces avant et arrière, présentent cette fenêtre sans cadre et bordure. L'image est coupée au cutter, et ses bord viennent se confronter au contexte du palais, le restaurant d'un côté, et, de l'autre, les espaces d'exposition. Cette image est une intrusion totalement incongrue, épiphanique du village de Tanguntsa avec sa propre vie, son univers sonore, son rythme (1h00 de tanguntsa = 1h00 du Palaisde tokyo), et les deux espaces avec leur quotidien se confrontent ainsi violemment et questionnent le statut de ces deux espaces et leur lien...
L'installation montre tout sans rien montrer, en effet contrairement au petit film, personne ne montre quelque chose, car on voit dans le petit film ce que les indiens veulent bien montrer et laisser entendre d'eux; à l'inverse en "pluggant" leur espace dans le palais de tokyo, ils ne laissent voir que leurs déplacements dans leur village de façon furtive, et le seul spectacle qui se déroule est celui des éléments: la lumière, les végétaux, les animaux, le paysage.

Ainsi cette aventure se termine par un lien subtil qui est une fenêtre sur l'espace de vie des shiwiars sous la forme d'un "ready made" consistant en la capture numérique d'un espace/temps de 6h00 à Tangunsta et en le pluggant dans un espace d'exposition: Le Palais de Tokyo...

Valéry Grancher

La fin du chemin

2005-11-08T15:16:00.001+01:00

Ce matin à 7h00, Pascual prenait son avion vers Quito, cela ne s'est pas fait sans gags:
Je passais à son hôtel le prendre avec ses bagages avec le taxi à 4H30 que j'avais réservé pour l'accompagner à son aéroport, je lui demandais, où doit on aller ? il me répond à Roissy, on fonce sur Roissy, puis sur la fin du trajet le chauffeur nous demande Roissy 1 ou 2, je pose la question à Pascual et je le vois perdu et inquiet, je le rassure, lui demande son billet et là je lis Orly !
je répercute l'info au chauffeur qui totalement surpris me dit "quoi ?" je répète Orly et nous voilà en train de foncer sur Orly et record battu à 5h00, on rejoint Orly de Roissy en 15 minutes...
Moi je m'en suis voulu de lui avoir poser la question au départ, au lieux de lui demander son billet...
Bref le pauvre en arrivant par Roissy il pensait repartir par Roissy...
Bref le chauffeur lui était content, je ne vous mentionne pas le prix de la course... Je vous rassure ce n'est pas lui qui fut délesté ;-)

Bref, en le voyant partir, je me disais que cette aventure arrivait à sa fin et son aboutissement était cette installation au Palais de Tokyo, et les CD de chants shiwiars édités par Pascual et en vente à la librairie du Palais de Tokyo, ainsi deux regards se sont croisés et un fil a été tendu avec deux individus que tout séparait et dont rien ne laissait présager qu'un jour ils seraient amenés à se rencontrer pour arriver à ce résultat...
Puis au délà d'une pièce produite une amitié s'est crée, et d'autres choses se produiront dans le futur...
Et comme m'a dit Pascual en partant "fais de bons rêves, je te reverrai dans tes rêves et je t'enverrai de bons rêves, restons en contact..." (Chez les shiwiars pour être un grand homme, il faut faire de bons rêves..)

Aussi ce blog va se conclure sur un texte que j'écrirai sur la pièce produite, et, en attendant dans les liens sur la droite de cette page, vous trouverez des documents suplémentaires tels que le journal vidéo de l'expédition, ou les archives vidéos bientôt en ligne des rencontres organisées le 4 novembre dernier au Palais de Tokyo

Pascual à Paris

2005-11-07T18:10:00.001+01:00

En cette journée d'hier doménicale ensoleillée, j'ai eu le plaisir à me plier aux désirs de Pascual, à savoir être son guide à Paris. Ainsi nous avons traversé une série de cartes postales pour son plus grand plaisir :
- Montmartre
- Le sacré coeur
- Le moulin de la galette
- Le bateau lavoir
- La rue Lepic
- l'Arc de Triomphe (un concept qui fut un peu complexe à lui expliquer)
- La descente des Champs Elysées à pied pour arriver sur la place de la Concorde, et ensuite traverser le jardin des tuileries jusqu'au Louvre, pour finir dans le classicisme de la petite cour carrée
- Puis St Paul
- La traversée de l'île St Louis
- Pour arriver sur l'île de la Cité dans le dos de Notre Dame que nous avons longée le long de la seine par le jardin pour arriver en face de son imposante façade
- L'église de St Jullien (la plus vieille église de Paris)
- St Michel
- St Germain des près où se trouve son hôtel au coucher du soleil

Nous avons évité la Tour Eiffel car nous avons eu l'occasion de la visiter lors de nos allées et venues au Palais de Tokyo.

Il a adoré et fut impressionné par la beauté de cette ville qui à ses yeux ne faillit pas à sa réputation, mais il a fait une remarque au sujet de sa minéralité que j'ai trouvée très intéressante:
"Paris est fait d'arbres sans feuilles, de pierres et d'hommes ..."
Je lui ai expliqué alors l'effet de nos saisons sur les végétaux, et cela l'a passionné car en effet en amazonie un arbre sans feuille est un arbre mort.

Durant cette journée, nous avons retrouvé cette communion rare lors de nos expéditions en jungle et je dois dire que cela est précieux...
Demain Pascual retourne en son pays et sa famille demain à 7h00

6.11.2005

2005-11-06T01:21:00.001+01:00

Matériel de chasse, pot à curare

Voilà pratiquement six jours durant lesquels, je ne me suis pas occuppé du blog: en effet mes nuits et journées ont été complètement dédiées à la finalisation de la pièce unique issue de cette aventure pour l'exposition...
Je m'en excuse...
J'en profite également pour remercier tous ceux qui se sont rendus à la table ronde pour leurs interventions, et je remercie le public...
D'ailleurs suite à cette table ronde trois éclaircissements s'imposent:

1- le blog n'est pas une oeuvre mais une publication en ligne narrant ce projet depuis son origine, l'aventure qui en découle pour arriver à la pièce montrée: l'installation vidéo montrant un plan fixe de 6h00 liant deux espaces totalement étranger par le biais d'une installation interagissant avec l'architecture du lieux (palais de tokyo). Ce blog est à la fois un journal de projet, un making off et une enquête sur les thèmes traversés par ce prpojet...

2- La vidéo de 26 minutes présentée aux tables rondes n'est pas une oeuvre vidéo, mais un "gonzo movie" comme disent les américains, construit comme le blog, c'est l'expédition filmée quotidiennement sous la forme de 'post it' vidéo, et ce film a été produit pour le présent blog.

Ces deux éléments constituent des documents concernant la génèse de la pièce présentée, et un exposé des territoires traversés pour y arriver.

3- "L'oeuvre" je préfère l'expression "la pièce" est l'installation vidéo montrée au palais de tokyo du 4 au 20 Novembre, et je vous invite à venir la voir

Pascual

2005-11-01T23:18:00.000+01:00

Aujourd'hui, et en cette soirée Pascual est arrivé pour mon plus grand plaisir à Paris, et lui, son voyage s'est sans encombres:
Pas de valises perdues !
Non, je ne citerai pas la compagnie en question ! je suis beaucoup trop rancunier pour cela ;-)

Mais son arrivée à Paris fût quelque peu agîtée !
Quand il a quitté sa plate-forme à l'aéropport, il était 18H00, il était fatigué, et nous décidions de prendre le moyen de transport le plus rapide pour arriver à Paris, aussi notre choix s'est arrêté sur le RER:
Arrivé à St Michel, nous nous dirigeons vers la sortie de la station, et là j'ai le malheur de frôler avec ma valise une personne d'une quarantaine d'année... bref je dis 'pardon' et passe mon chemin, Pascual me suit... j'entend dans mon dos "Ta mère, enculé..." je ne réponds pas et nous continuons notre chemin sans nous retourner... j'entends toujours "La putain de ta race on n'a pas gradé les chameaux ensemble"... je me dis heureusement que Pascual ne comprend rien et ne voit pas ce qu'il se passe et nous continuons, puis arrivé au niveau supérieur, en passant le portique, je n'entendais plus cet énervé et brutalement il me saisit dans le dos par le blouson à l'épaule et la bave aux lèvres me crie de dessus "Tu veux mettre ma mère dans ta valise ? je vais te crever..."
Tout le monde nous regarde, Pascual aussi... Je me demande si je dois lui rentrer dedans pour de bon car je n'ai plus trop le choix, et là deux agents de police arrivent sur le quai, je décide de les appeler...
Ils arrivent, je leur explique la situation "nous revenons de roissy, nous voulons tout simplement sortir mais on se fait agresser parce que l'on a frôlé cet individu avec nos valises bien que l'on se soit excusé..." les trois agents bloquent ce type, lui demande ses papiers, il ne les a pas, cet abruti s'énerve contre les agents... et là j'entends au moment où l'on part "putain d'enculés de votre race, vous le laissez partir parce qu'il est français et vous me faites chier parce que je suis arabe.... Sarkozy retourne chez ta mère..."

Bref Pascual n'ayant absolument rien compris à l'histoire et très surpris, me demande "Pourquoi il t'a sauté dessus, et pourquoi la police est venue de suite ?"
Je réfléchis, je me dis "bonjour le choc des cultures", "comment expliquer cela ?" je décidais de lui dire "que les deux agents avaient vu cet individu m'agresser sans raison pour me faire les poches..."
Et là il me dit "La police, elle travaille chez vous..."

Et là dépité, je me dis, je hais Sarkozy, je déteste sa politique, je la désaprouve, j'en ai même fait un projet artistique, et il faut que ce jour, à ce moment, à cet endroit, je me trouve contrain de solliciter l'aide de ses institutions... cette pensée fût profondément déprimante...

Et j'ai fini par expliquer à Pascual que Paris était une autre jungle avec d'autres prédateurs, et qu'il fallait être prudent...
Dommage pour son batême parisien.... (j'avais le choix entre me faire casser les dents devant lui, ou appeler les flics... génial...)

Toujours est il qu'il a fait son premier dîner français et il semble préférer la bière au vin rouge, la crème brûlée au chocolat et le steak saignant à la choucroute...
La soirée fût extêmement conviviale et amicale ;-)

Dès demain, on rentre dans le vif du projet...

Epiphanies toujours

2005-10-31T23:04:00.001+01:00

Aéroport de Puyo, Equateur

Je passe des journées entières dans les studios de France Culture pour mon plus grand plaisir et pour l'atelier de créations radiophoniques:
Et par la même occasion, cela me donne l'opportunité de voir ce que peut être un plan straubien sonore:
En effet, une chronologie se déroule par des cartels contemplatifs sur le paysage, sur fonds d'ambiances sonores, et cela à chaque heure grâce à une épiphanie vocale, où ma voix s'intercalent avec une voix étrangère lisant mes textes avec peine...
Puis la chronologie du blog égrenne mes émotions quotidiennes orales sur des tableaux sonores...
Ainsi la temporalité du voyage se cristallise sur celle du plan fixe de 6h00 fait pour mon exposition du Palais de Tokyo qui ouvre ce vendredi...

Jean Marie Straub et Danièle Huillet

2005-10-30T19:50:00.001+01:00

Straub plus que Warhol est à l'origine du plan fixe: Il est bon d'en parler aujourd'hui et de payer nos dettes envers lui.
En effet, mon parti pris pour mon installation d'un plan fixe de 6h00 lui doit beaucoup:
Qu'est ce qu'un plan fixe ?
Un cadre, mais encore ce qu'il y a dans le cadre, et ce qui est montré.
Mon plan fixe montre un paysage, un paysage qui passe du jour à la nuit, dont l'ambiance sonore évolue avec la lumière, où les humains ne font que passer, où le privé n'est nullement dévoilé, mais où le spectacle de la vie d'une demie journée se déroule avec indolence au rythme des chants des femmes, et des gloussements des enfants.
Et puis, ce qui est entendu n'est pas vu, les sons viennent du dos de la caméra (le micro pointait le champ opposé de l'objectif...), endroit où la vie collective se déroule dans la maison du chef pendant la journée, le paysage lui, montre les demeures, où à la tombée de la nuit les familles s'en vont se coucher...
Ainsi le son dévoile une vie collective et l'image le paysage de cette vie sans que les deux ne se confondent, mais s'embrassent de temps en temps...
La vidéo et la webcam sont cela:
Elles décollent la temporalité de l'espace pour les acoller de façon psychotiques et épiphaniques...

Nuit

2005-10-29T17:06:00.001+02:00

La nuit est toujours fascinante, voir fantastique, les bruits nocturnes effraient, la forêt en nos contrées est peuplée de trolls, de démons, et se fait hostile...
L'amazonie, elle, vous tend les bras et déroule la symphonie de sa faune, qui se fait chaque jour différente et musicale, et toujours, toujours plus envoûtante, au point de devenir obsédante...

Jungle

2005-10-28T12:15:00.001+02:00

Le soir, les images, les sons et les effluves de la jungle ne cessent de me hanter lors de mon coucher. Car c'est le seul endroit que je connaisse où vous pouvez aisément trouver une vue, un panorama où rien ne laisse paraître une intervention humaine, pas même les lignes blanches et scintillantes dessinées par nos jets dans les cieux.
Juste soi, face à un désordre organique qui vous carresse dont même l'air se fait matière: son humidité, sa densité, sa richesse oxygénée vous carresse le corps et vos poumons d'une façon si sensuelle.
Je ne peux décrire la sensation que l'on ressent lorsque lors de la tombée de la nuit, on prend son bain dans la rivière en faisant face à son cours et ses berges devenant hautes et sombres et disparaissant dans la lumière crépusculaire et les limbes brumeuses s'échappant des cimes.
Pas de noir, mais de la couleur cacao de l'eau, au ceruleum virant à l'outremer du ciel ruisselant sur les veines jades, porphyres, émeraudes et saphires de la forêt, vous ressentez la communion et la plénitude: aucun tourment mental, aucune angoisse, juste vous, un corps parmi d'autres, une petite vie perdue dans l'immense biodiversité, et une humilité souriante vous envahit.
De ma vie je n'aurais jamais senti un air si pur, pas une odeur nauséabonde, juste les parfums organiques des plantes, le musc des animaux, et l'humidité ambiante ayant sa propre saveur quand on daigne ouvrir la bouche et tirer la langue comme le font les petits enfants shiwiars.
Face à ces impressions, je ne cessais de me dire comment le douanier Rousseau avec "la charmeuse de serpents" avait si bien su retranscrire cela picturalement sans jamais s'être rendu dans de tels endroits ?

Travail de Titan

2005-10-27T11:48:00.001+02:00

Comme je l'ai précisé le travail a commencé, à savoir la production des pièces réalisées à Tanguntsa:

- Bon déjà le film retraçant les imppressions ressenties pendant l'expédition grâce à des plans séquences contemplatifs sur des scènes quotidiennes des shiwiars, vient d'être terminé sous la forme d'un DVD qui sera présenté le 4 novembre prochain.
Le DVD est le support logique pour un film numérique, car tout a été produit en numérique, heureusement d'ailleurs, car j'avais amené un appareil photo 24*36, et du fait de l'humidité, les films collaient en s'enroulant et se déchiraient lors du rembobinage, du coup, aucune photo émulsion n'a pu être ramenée à mon grand regret...
- Et puis reste le mixage des 5h50 de plans fixes pour l'installation qui est un travail fastidieux long et éprouvant:
- >nettoyer le son du bourdonnement d'une mouche qui scotche le micro de la caméra pendant 10 minutes et masque tout le reste
-> enlever les grosses tâches noires faites par un énorme objet vollant se posant sur l'objectif

bref, il faut le faire, point barre, et tout sera prêt en temps et en heure.
- Sans parler de journées dans les studios de Radio France pour mixer les sons ramenés pour l'atelier de création radiophonique.

J'en profite pour dire aussi, que le blog vient d'être nettoyé de ses fautes (je ne suis pas une bête en orthographe, j'ai fais ce que j'ai pu), et surtout les accents ont été rajoutés là où ils manquaient...

Bonne lecture

La scolarité shiwiar

2005-10-26T12:00:00.001+02:00

Ecole shiwiar

Au tout début de ce blog, j'avais posté une perle qui était la traduction écrite en langue shiwiar du texte des droits de l'homme. J'avais ironisé à ce sujet en écrivant "quelle ironie de publier un tel texte quand on sait que les shiwiars sont de tradition orale..."
Lors de mon expédition, j'ai fait une découverte:

A savoir que l'origine de cette traduction est la confédération shiwiar fondée par Pascual et Juan Kunchicuy.
Quelques explications:
Lors de mes conversations avec Pascual et Juan, le premier jour de mon séjour en Equateur à Quito, j'avais abordé le thème de leur acculturation et éducation américaine chez les salésiens: Deux années pour être "graduated", puis les deux frères à leur retour des USA, étaient rentrés à l'Université de Quito où ils ont obtenu leur diplôme d'état de guide touristique sur la biodiversité amzonienne. Et C'est en tant que guide, qu'ils ont commencé à vivre, d'où le fait que Pascual vive à Puyo ville hébergeant également, bon nombre d'hôtels, d'agences de voyages proposant des trecks en amazonie...
Au regard de cette industrie et des dégâts constatés sur certaines communautés comme les quichuas, qui désormais ne vivent plus sous des toits de palmes tressées mais sous des tôles, et qui ont de plus totalement perdus leurs connaissances de leurs milieux pour quitter la "rain forest" pour devenir des manutentionaires alcooliques de Puyo; les deux frères ont décidé de faire quelque chose qui puisse épargner leurs communautés shiwiars.
La première chose à faire étant de récupérer de la part de l'état équatorien les terres ancestrales, et pour cela, il fallait faire reconnaître comme ethnie indépendant les shiwiars d'où la nécessité de valoriser leurs traditions culturelles via une confédération qui puisse faire partie de la CODENPE (organisme de consultation de la cause indigène dépendant de la présidence de la république équatorienne) chose faite aujourd'hui; la deuxième chose à faire étant de rendre pérenne les traditions culturelles de leurs communautés par une politique d'éducation apropriée...

Il faut savoir que le père de Juan et Pascual est un très puissant chamane shiwiar frère du chef de Tanguntsa Gonzalo, et que ce chamane avait compris que sa communauté ne pouvait éternellement fuir les évangélistes en s'enfonçant toujours plus profondément dans la jungle, il avait également compris que plutôt que subir l'influence de ces colons mystiques qui n'avait pour objectif que d'effacer leurs traditions, il fallait devenir actif, comprendre de l'intérieur les pédagogies salésiennes de l'intérieur pour en faire un usage proprement shiwiar, et la meilleure façon de comprendre cela, était de faire subir à deux de ses fils un tel enseignement, et c'est ainsi que Pascual et Juan furent confiés aux Salésiens et passèrent deux années aux USA...

A leur retour, en toute logique, plutôt que suivre les salésiens et devenir leurs évangélistes, ils n'ont non seulement nullement renoncé à leurs pratiques spirituelles shiwiars mais ont répondu scrupuleusement aux désirs de leur père.
Et ils avaient compris que la force de conviction des salésiens venaient de deux faits:
- Une tradition culturelle forte
- Une écriture avec des textes sacrés.
Et ils ont décidé il y a trois années de créer pour la première fois de toute l'histoire de leur ethnie, une écriture shiwiar dérivée de l'écriture latine (espagnole), dont le texte des droits de l'homme est un premier exemple...
En plus de cette écriture, une politique de mise à l'écrit de tous leurs savoirs a été amorcés, la transcription en espagnol et langue shiwiar écrite des chants, avec enregistrements sonores des dits chants sur CD, la réalisation d'un DVD sur leur vie quotidienne ect... ect...
Et en Parallèle de tout cela, il y a une année la première école shiwiar a été crée à Tanguntsa prodiguant l'enseignement de l'écriture et la lecture des langues espagnoles et shiwiars.
Ainsi les techniques pédagogiques prodiguées par le salésiens sur Juan et Pascual sont reproduit dans l'école de Tanguntsa par les shiwiars eux mêmes à leur propre usage.

Ces politiques ont ainsi aidé à définir un territoire culturel lié aux communautés shiwiars, facilitant leur reconnaissance comme ethnie indépendante par l'état équatorien et expliquant également la facilité avec laquelle mon projet a pu être réalisé avec eux, car il y avait une convergence d'intérêts:
Mon projet est quelque peu instrumentalisé de leur part, car lors de mon retour, Pascual n'a pas manqué d'en parler en ces termes à la CODENPE (Présidence de la république):
- A savoir qu'un grands musée français s'intéressait à leur culture, le projet apportant ainsi à leurs politiques culturels shiwiars une caution internationale, facilitant ainsi désormais les demandes faites par cette communauté à l'état équatorien, que ce soit des subventions pour leurs écoles, ou la rétrocession de territoires:
Ainsi ils projettent de construire leur propre piste d'avion, pour ne plus dépendre des quichuas de Chona...

Ainsi à l'issue de ces discussions abordant ces thèmes, je me suis aperçu qu'il y avait un manque de moyens matériels flagrant pour prodiguer cet enseignement:
Lors de la préparation de ce projet qui ne peut exister sans les shiwiars, un budget fut dédié à leur cause pour l'achat de matériels qui leurs seraient nécessaires, et ainsi une partie du budget fut dédiée à l'équipement de cette petite école (la photo), pour qu'elle puisse avoir un tableau, des craies, un tampon effaceur, et un cartable complet pour chaque écolier; ainsi que l'électrification par panneaux solaires de la petite école...
Ce fut chose faite avec grand plaisir, j'ai d'ailleurs publié sur ce blog les photos de Pascual (à sa demande) de la remise de ce materiel scolaire, à chaque enfant et professeur qui fut faite de façon assez solennelle (ils ont organisé cette petite cérémonie) ce qui eut le mérite de me plonger dans une profonde gêne, mais l'émotion fut à la hauteur de leur geste...

Le code vestimentaire

2005-10-25T23:53:00.001+02:00

Sur les photos des personnes de cette communauté, vous avez du avoir la surprise de voir des logos "adidas", "nike" ou "puma"...
et oui même ces marques sont présentes dans cette région.
Non les shiwiars ne sont pas "fashion victims", mais apprécie toutes nos commodités:
ainsi les bottes en caoutchouc de marque "venus" équipe toute la population amzonienne, car dans cette région marécageuse, boueuse et infestée de serpents venimeux, elles restent la meilleure protection !
Et puis les tee shirts, et les pantalons font économiser du temps: nul besoin de tisser des tissus, nul besoin de se drapper, on les enfile et on les laves dans le rio...
Ainsi les vêtment blancs finissent marrons, car à force d'être lavée dans l'eau boueuse du rio grande, ils finissent par en prendre la couleur.

L'origine des vêtements est simple à deviner, depuis que cette communauté reçoit en moyenne par an 10 touristes, cela fait 20 transports aériens qui sont autant d'opportunités pour ramener des marchandises de puyo, sans parler des vêtements offerts par les ONG, et les visiteurs de passage.

Et comme à leur habitude, ils défient le temps en respectant un tant soit peu leurs traditions (bas bleu pour les hommes), et lees maquillages faciaux sont toujours de vigueur... de même que les parures de graines et de plumes...

La cuisine shiwiar

2005-10-24T21:15:00.001+02:00

Quand je suis arrivé dans cette communauté, pour des raisons humanatires (ne pas peser sur la communauté), sanitaires (déficience immunitaire de ma part en un tel milieux), et puis par a-priori culturel (je ne peux pas manger d'insectes, et certaines viandes), j'avais apporté ma propre nourriture...
Puis vivant avec la communauté, déjeunant avec elle, dînant avec elle, ses membres me voyaient ouvrir mes sachets déshydratés, ils rigolaient, et moi je voyais de magnifiques fruits (ananas, bananes, mangues, papayes) défiler et j'en salivais...
Et je ne parle pas des effluves alléchantes qui venant de l'espace des femmes me chatouillaient les narines...
Dès le deuxième jour, ma nourriture fut viciée par des milliers de fourmis qui avaient réussi à percer les paquets et les envahir, c'en était réglé de mes provisions...
Alors j'ai décidé au prix d'une turista carabinée de suivre le régime alimentaire indigène et ce fut une vraie surprise gastronomique...
- Les poissons chats fraichement pêchés cuisinés en papillottes dans des feuilles de bananiers avec des yukas, un vrai délice indescriptible dans nos codes culinaires
- Les oiseaux divers bouillis dans des soupes mêlant légumes que je n'ai pu identifiés et piments oranges (sauvages) avec des bananes, j'arrivais presqu'à préférer cette recette à celle du 'pot au feu'...
- Le pécari grillé (1 sorte de cochon sauvage)
Bref, lors de la venue de Pascual, j'ai bien envie de solliciter sa confédération pour qu'ils publissent en plus de leurs magnifiques chants (un CD sera présenté à la rencontre du 4 Novembre), un livre de recettes shiwiars...
Car je n'ai jamais rien lu sur la cuisine des différentes tribus et je dois dire que cela fut pour moi une expérience culinaire extrêmement sensuelle et gustative...
Malgré les efforts que j'ai pu fournir, je n'ai pu partager leur plaisir à manger des fourmis et des gros verres blancs qui rongent l'intérieur des troncs pourris...
Il paraît que les fourmis sont succulentes (je leur fais confiance question goût) et que les vers sont extrêmement sucrés comme des douceurs...
Mais là je n'ai pu surmonter mon a-priori culturel... et je le regrette car c'était stupide de ma part et j'ai fait preuce d'une certaine lâcheté...

Tanguntsa

2005-10-23T22:55:00.001+02:00

Je vous ai souvent parlé de Tanguntsa, je vous ai égelament présenté les habitants de cette communauté au plus profond de l'amazonie avec des photos, mais rentrons un peu plus dans les détails:

- Tout d'abord mon guide qui se trouve être le chef et un des fondateurs de la confédération shiwiar Pascual Kunchicuy est le neveux du chef de la communauté nommé Gonzalo, Daniel qui est le voisin direct de Gonzalo dans le petit village est le frère de Pascual. Gonzalo a deux épouses, Daniel également, Pascual en a une seule, trois enfants et vit à Puyo.
Voilà le peu que je sais sur les liens de parenté liant les habitants de cette communauté que j'ai visitée.

- Cette communauté comporte 6 hommes, 6 femmes, et 14 enfants, parmi les hommes, vous aurez remarqué qu'il y a deux célibataire dont 1 qui est en fait comme le nomme la communauté "le gentil attardé"...
C'est une personne attachante jeune toujours dévouée, handicapée mentale qui ne fait l'objet d'aucune exclusion, mépris et rejet de la part de la communauté, au contraire tout le monde le soigne, et s'occupe de lui avec grande gentillesse et compassion contre de menus services quotidiens.

Maintenant que je suis en studio en train de dérusher mes vidéos pour l'installation qui sera présentée au Palais de Tokyo le 4 novembre prochain, je ne vous cache pas que cette communauté me manque terriblement. Heureusement je reverrai Pascual dès la semaine prochaine...

Le travail commence

2005-10-22T10:16:00.001+02:00

Après le voyage, l'expérience humaine vécue, le travail commence. Cette journée fut dédiée au dérushage des sons et vidéos et matériaux visuels récoltés in situ, afin de réaliser et produire ma pièce. Cela est toujours fascinant de confronter la mémoire morte des images à la mémoire subjective que l'on a de ses propres expériences:
La confrontation de l'oeil électronique à mon regard est terrible, la mémoire subjective nourrie de ses trous mémoriels, de ses déformations subjectives devient poétique voir un rêve, une fiction... La vidéo et la photo deviennent documents, et par leur nombre, un stock d'éléments sans hiérachie sémantiques dont tous les éléments sont nivelés entre eux par les faits enregistrés....
De l'expérience, on passe au 'désordre' qui est un 'ordre matériel', et maintenant tout mon travail va être de reconstruire un "ordre" qui fait sens entre tous ces éléments rapportés...

Iberia la meilleure compagnie aérienne

2005-10-21T01:09:00.000+02:00

Tout d'abord j'arrive très en avance à Mariscal airport de Quito pour être le premier passager enregistré sur mon vol afin de ne pas avoir d'ennuis:
Je tombe sur une charmante équatorienne blonde, ravissante, à qui j'arrive à coup de sourires et d'oeillades à lui faire accepter mon surpoids de 15 kg, et à la convaincre que je puisse garder ma précieuse petite valise avec tout mon matériel électronique, mes enregistrements sonores, vidéos et photos avec moi en cabine. Ravi je me dirige vers le bureau en charge des taxes aéroports et sur mon chemin un nabot arrogant arborhant fièrement son logo ibéria sur son pectoral me stoppe en me disant, que je ne peux emporter en cabine cette précieuse valise (qui respecte le format "cabine" tel que défini dans les conventions IATA), je lui explique donc avec un sourire, le contenu de cette valise, lui rappelle cette fameuse convention et conclut par lui dire que les bagages ont déjà été enregistrés, et que la charmante dame m'a donné son autorisation...
Là piqué à l'endroit de sa virilité, il prend la mouche et juge important de se placer vis à vis de la dite dame, ce à quoi je répond que sa position m'importe peu et je poursuis mon chemin.
Il me rattrappe et me saisit le poignet, je lui demande de se calmer, et lui propose gentiment 5 dollars qu'il empoche tout en saisissant ma valise pour la mettre en soute...

Je ravale ma colère, me dit qu'IBERIA affiche fièrement sur le nez de ses avions le logo IATA et que mes bagages arriveront en même temps que moi à bon port...

Je monte dans le airbus A 340, le vol débute bien puisque je suis facsiné par ce qui passe dans le petit hublot (voir mon post précédent), et cela se gatte très vite quand une dame digne d'un hospice gériatrique, arrogante, soi disant hôtesse, m'engueule en espagnol, je lui répond en anglais et me dit qu'elle ne comprend pas l'anglais, je lui répond "tout à fait normal pour un vol international", elle laisse tomber puis me fout la paix.
Viennent les repas, les passagers sont restés coincé derrière les plateaux 2h00 !!!, parce que le personnel volant était très occupé à débattre de je ne sais quoi.
J'ai fini par me lever avec mon plateau pour aller aux toilettes, et là dans l'allée on me demande d'aller me rassoir, je n'obéis pas, colle le plateau dans les mains de la vieille hôtesse, et m'en vait faire ce que j'ai à faire, le reste des passagers ont fini par m'imiter, ce qui a finalement provoqué le débarassement des dits plateaux...
Quand est venu le breakfast, je l'ai refusé par peur d'être encore bloqué deux heures sans possibilité d'allonger mon dossier derrière ces foutus plateaux repas aux goût infecte !

J'arrive à Madrid , fait mon transit et prend mon vol madrid - paris:
On me propose en guise de déjeuner un plateau "sandwich salami" que j'accepte, je me régale, et, on vient après mon repas me demander 7 euros ! mon voisin et moi, on en est resté baba !!!
Vient la tournée du café, je me dis cela doit être gratuit, vlan 1 euro 50 !
Là excédé, je demande à l'hôtesse "Qu'est ce qui vous différencie d'easy jet à part le prix ?" Mon voisin pouffe de rire en me disant "you're so right" et l'hôtesse tourne les talons furieuse...
Là je finis par fouiller les poches du dossier de siège en face de moi sous le plateau et je tombe sur le magazine de la compagnie avec en couverture un ppersonnage sorti d'aune mauvaise série B:
Un type en costume noir rayé assis sur des marches, les jambes croisée finies par des souliers noir bien brillants, le coude appuyé sur le genoux, le menton posé sur le poing, un sourire niais vaguement esquissé, le ton hâlé, des yeux éteints coiffés de sourcils 'amazoniens', le tout donnant une expression faciale digne de Julio Iglesias chantant "Vous me reconnaissezzzz...."
Bref c'est une huile d'IBERIA qui dit "Our main focus: ponctuality and good service", là je lâche à terre ce torchon à la gloire personnelle des dirigeants d'IBERIA et me dis au plus profond de moi même "de vrais champions du service".

J'arrive à Paris, j'attend une heure mes bagages, rien ! je me dirige vers le bureau Iberia: personne ! je vais voir le bureau ADP "On n'est pas surpris, Iberia paume systématiquement ses bagages !" on me donne un numéro de téléphone: il est bidon, je tombe sur une hotline pour chauffage...
je trouve le 'call center' sur internet, j'appelle et on me donne pour toutes réponses "Nous ne savons pas si vos bagages sont partis de quito, ou sont à madrid ou ailleurs", là je demande à quoi servent les codes barres sur mes sticker bagages, pas de réponse et là je passe, posément, poliment, un savon sévère en évoquant leur responsabilité juridique vis à vis de ces bagages, les clauses de la Convention de IATA dont ils affichent fièrement le logo sur leur avion, et finit par une estimation des dommages et intérêts à payer en cas de non livraison des bagages:
A savoir que l'on m'a forcé à mettre en soute cette foutue valise, qui est maintenant perdue et qui aurait pu m'accompagner comme à l'aller en cabine, et j'ai finis par leur dire à quel point la presse allait aprécier qu'une exposition allait être annulée dans un musée parisien grâce à Iberia, surtout quand on sait que la dite valise fait deux voyages en jungle en pirogue, coucou sans encombres et qu'il faut qu'elle arrive chez IBERIA pour être perdue, le ton de mon interlocuteur jusque là désinvolte change et j'entend un impérieux "je prend note".

Je rappelle à 00h00; toujours rien, la ppersonne de l'agence de voyage qui a émis mon billet se trouve être mon ex-épouse, je l'appelle et l'informe de la situation et lui demande de mettre la pression sur la direction d'Iberia aux premières heures et de me donner des nouvelles.
Je passe un nuit d'angoisse donc blanche !
le matin à 10h00, mon ex-épouse Elsa, m'annonce que mes bagages ont été retrouvés et arrivent par le vol de 10h50, j'ai filé de derechef à CDG, attrapé mes bagages et suis rentré illico... pour me mettre enfin au tavail...

Vous voulez souffrir, être angoissé, être stressé et être raquété, volez avec IBERIA ! vous serez servis !!!

Le décollage de Quito pour arriver à Guayaquil...

2005-10-20T21:18:00.001+02:00

Assis près de ma fenêtre dans le airbus A 340 en partance pour Madrid via Guayaquil, au coucher du soleil, un spectacle lumineux incroyable s'est joué entre les différents nuages et volcans entourant Quito: Cotocachi et Cotopaxi faisant briller les seules neiges éternelles que je connaisse sous ces latitudes....
Puis l'obscurité tomba éteignant ces feux célestes ppour laisser place aux rivières sans fins scintillantes d'léctricité de Guayaquil...

Dernier diner à Quito

2005-10-19T09:05:00.001+02:00

Hier, nous avons pu porter le dossier complet à l'ambassade de France pour le visa de Pascual qui lui sera remis demain...
Vraiment sans eux la rencontre du 3 Novembre, allait a l'eau, encore mille mercis...
Puis je m'en suis retourné à mon hôtel où je me suis reposé et ai travaillé avec mon toshiba portege (machine redoutable) sur le blog...
Et en fin d'après midi, j'ai eu l'heureuse surprise d'avoir la visite de Pascual et de son assistante Clarita qui revenaient de la CODENPE où il avait un rdv (Organisme de consultation de la présidence de la république équatorienne pour la cause indigène). Elle m'a également offet des objets: un dream catcher, un mobile shuar, des colliers, un livre ect....
Et elle est allée de son discour pour nous remercier, le palais de tokyo et moi, sur la précieuse aide que l'on a apporté à leur communauté. Nous avons apporté cette aide en contre-partie de leur hospitalité et voilà qu'ils se confondent en remerciements et me plongent dans une gêne; cela est émouvant, je lui ai tout de même dit que j'appréciais sa générosité, mais vraiment ce que nous avons fait était parfaitement normal et nécessaire.
Puis derrière l'hôtel nous sommes allés dîner dans un restaurant dont la façade impressionne avec son énorme crabe. Le dîner fut arrosé de margaritas et de cervezza, une grande fatigue m'atteignait quand la discussion a glissé sur le sujet de la fiesta organisée à Tanguntsa:
Pascual racontait a Clarita qu'il avait été le DJ ce soir là, et Clarita horifiée lui dit: "Tu appelles cela de la culture shiwiars? toi tu n'es que le vomis de l'occident..." bien sur tout cela dans les éclats de rire. Je demandais tout de meme de me traduire les dire de Clarita a Pascual, et, il confirme mes intuitions (je comprend assez bien l'espagnol sans le parler, car je parle italien...).
Alors je demandais à développer cette phrase, et elle me dit "Ce n'est pas grave pour les shiwiars qui restent des shiwiars, et, qui ont bien le droit de s'amuser comme ils veulent, mais faire ça devant toi, c'est pas bon pour les touristes qui ne veulent voir que de la tradition... les touristes ne doivent pas voir cela, sinon ils ne nous aideront pas, il faut que l'on donne l'image qu'ils attendent de nous..."
Pour ma part, je lui répondais que cela ne m'importais peu, ils ont bien le droit de faire ce qu'ils veulent et je n'ai aucune attente sur ce sujet à leur endroit, ils m'intéressent comme ils sont...

Cette annecdote montre, à quel point ces communautés ont un sens aigu du "marketing" (si je peux me permettre cette expression) à notre endroit et quels effets pervers génèrent les bonnes intentions de diverses associations de notre occident qui cherchent a les figer dans leur condition "d'indigènes".
Cela est terrifiant, et en poussant plus loin la discussion, en demandant qu'est ce qui lui permet de penser cela, et la, j'entend les mêmes noms d'associations et de personnes francaises et suisses que j'avais précédemment critiqué pour les stages de chamanismes organisés en France et en Suisse...

Mais le plus beau dans l'histoire, est que cette annecdote est la preuve vivante de l'intelligence diplomatique et politique des shiwiars...
en clair "Causez toujours, on fait ce que l'on veut et personne n'a le droit de faire les choix concernant notre futur à notre place" Si bien, qu'en fin politiciens, ils ne refusent aucune aide de qui que ce soit, mais ne se plient a aucune ingérence extérieures et font ce qu'ils veulent...

D'ailleurs Juan, le frere de Pascual m'avait annoncé la couleur dès le premier jour:
"Nous ne refusons pas l'aide des sallésiens, mais qu'ils n'attendent rien en retour, on ne renoncera pas à nos croyances, et si ils nous aident plus, d'autres nous aideront dans notre cause: notre terre, notre culture, nos choix sur notre destinée..."

Je ne m'inquiète pas trop sur le futur de cette communauté qui sait évoluer en tirant partie des meilleurs avantages de notre monde et du leur, comme je le disais, entre le bigotisme béat et beunet, et le neo-marxisme surrané, ils ont su trouver une troisième voie politique qui n'est pas idéologique mais pragmatique...

N.B: Je décolle cet am à 17h40 pour Paris: Shiwiars vous me manquez deja !!!

Hasta la vista shiwiars !

2005-10-18T18:19:00.001+02:00

Dans ma chambre du finlandia hotel, je me repose, et les bruits de la jungle me chatouillent toujours les oreilles, les odeurs flattent mes narines... Jamais une destination n'aura eu un tel effet sur mes sens, mon esprit et moi même. Si court aura été ce séjour (une petite semaine), il aura été riche en expériences et intense tant physiquement que psychologiquement... En effet, il faut mettre derrière soi tous ses acquis, à priori pour s'adapter au plus vite sans perturber la vie et les habitudes de qui que ce soit, dans une si petite communauté si isolée au plus profond de l'immensité amazonienne...
Malgré cet isolement, ils ne sont pas etanches à notre monde et bien au contraire, en si peu d'années, ils ont su créer leur propre écriture, système éducatif, adopter nos technlogies pour un usage propre à leur culture, et ont en plus développé des outils critiques vis à vis de notre monde, ne les prenez pas pour des naifs, ils sont de fins stratèges doublés de très fins politiciens...
Et on peut mesurer cela quand on voit dans quel pays ils ont su se faire reconnaître et respecter: Un pays surendetté, dont la monaie nationale n'a cours que pour la petite monaie, tout ce qui est billet est US dollars, sans parler de l'instabilité politique chronique...
Malgré toutes ces difficultés, ils savent préserver leur mode de vie en se faisant respecter. Entre devenir bigots ou néo-marxistes, ils ont trouvé une troisieme voie, leur propre voie...
N'en deplaisent à certains, ces indigènes sont des humains et pas des poissons exotiques que l'on enferme dans des aquarium, et si ils savent tirer meilleur partie de notre modernité pour leur propre usage, je dis tant mieux, cela prouve la santé d'une ethnie, qui vit, évolue, et apporte sa propre culture à notre monde toujours plus transparent, global et tellement local !

N.B: Pour faire bonnes mesures, je vous présente les animaux qui leur tiennent compagnie...

Back in Quito

2005-10-17T20:02:00.001+02:00

Voila après la matinée de voyage à traverser la moitié de l'Equateur, nous voila à courir les rues de Quito pour constituer un dossier pour le visa nécessaire à Pascual. Mais heureusement, grâce à la précieuse aide de l'ambassade de France et de ses services, il aura ce document dans deux jours au lieu d'un mois et demi...
Donc tout continue sur des roulettes, et vous pourrez rencontrer Pascual le quatre novembre prochain...
Cela dit ces ballades dans les rues de Quito ont revélées un flagrant contraste entre les quartiers sud ou s'entassent et errent des pauvres indigènes et enfants dans une grande misère sans domicile, et les quartiers nord des ambassades et des banques.... Contraste digne de Bogota...
Demain, journée de repos avant le grand vol vers Paris...
j'espère que cette aventure narrée quotidiennement vous a interessée, les prochains jours seront dédiés au montage des vidéos tournées et du documentaire fait pour les ateliers radiophoniques de Radio France...
Et puis des nouveaux posts avec des sujets plus pointus sur la vie quotidienne des shiwiars avec d'autres clichés photographiques...

Retour Puyo / Quito

2005-10-17T15:21:00.001+02:00

Cette fois la grande aventure a bien pris fin, les bruits nocturnes des maisonnées de Tanguntsa me manquent déjà... le chant des mères a leurs enfants, les sourires des enfants et leurs jeux, le rire chantant des femmes qui fusent d'un coté à l'autre du village, la fierté des hommes, la douce harmonie de tanguntsa qui cache aussi une tristesse...

Car derrière cet aspect, on ne peut s'empêcher de se questionner sur la volonté d'établir ce contact avec notre monde et la stratégie présente derrière l'établissement de ce contact. Et la notre monde a une lourde responsabilité:
- le problème n'est pas l'acculturation qui est au contraire le nutriment nécessaire à toutes cultures, que ce soit entre tribus ou en rapport avec le monde (ce ne sont pas les shiwiars qui ont inventé le curare, mais l'utilisent et l'acquierent par des schémas commerciaux spécifiques et cela détermine une de leur technique de chasse)
- Mais ce qui est dit sur leur site http://www.ikiam.info "Aidez nous à conserver notre dignité", je ne peux m'empêcher de sentir une forme de dépit derrière ces tristes termes....
- Pour finir ce qui donne espoir est justement qu'il est dit également sur leur site ceci:
"...Mais nous sommes à un carrefour de notre évolution, car nous savons que nous devons nous adapter pour pouvoir résister aux pressions du monde extérieur. En tant qu'êtres humains nous pensons également avoir le droit à l'éducation et à la santé, et nous nous battons pour défendre nos droits. Nous espérons que l'Expedition Ikiam nous permettra de réaliser les changements que nous désirons accomplir, nous permettant de nous intégrer dans le monde moderne tout en conservant nos traditions et notre mode de vie."

Et la politique adoptée dans ce sens par la communauté Tanguntsa me donne espoir, elle bénéficie chaque jour d'une reconnaissance plus importante pour ce qu'elle est, de la part de l'etat équatorien, ce qui n'est pas rien car leur permet d'être propriétaires de leur terres et de garantir leur autonomie; mais afin de nourrir un dialogue permanent avec cet état, la politique d'éducation à la fois de la langue espagnole et la langue écrite shiwiar apparue il y a trois années, et de la culture shiwiars pourraient garantir la perpétuation de leur mode de vie auprès de leurs jeunes générations....

Pendant que ces pensées traversent mon esprit, les paysages défilent sur mon côté et je réalise à quel point je me suis profondément enfoncé dans ce pays, si bien qu'entre hier et aujourd'hui, j'aurais traversé la moitié du territoire équatorien de la frontière péruvienne à sa capitale, révélant ainsi la diversité incroyable de ses paysages et villes et de ses cultures....

N.b: n'hésitez pas a revoir tous les posts de la semaine passée, le blog a été enrichi des photos!!!